כל מי שביקר פעם בל"ג בעומר במירון, מקום קבורתו של רבי שמעון בר יוחאי , בודאי היה נפעם ונרגש לנוכח מאות אלפי היהודים שבאו לכבודו ולשמוח בשמחתו.

רבי שמעון התייחד בכך שחיבר את ספר הזוהר בו גילה את תורת הקבלה, תורת הסוד. אך, האם כל אותם המונים השמחים בשמחתו אכן למדו והבינו תורה עמוקה ונסתרת זו? במה זכה דווקא רבי שמעון להילולא שכזו?

מסתבר, שבאותה מידה שעצם הידיעה על קיומם של סודות ביטחוניים מרגיעה אותנו, גם מבלי שנעמוד על טיבם, כך הידיעה והגילוי שגילה והוכיח רבי שמעון בר יוחאי, כי קיים מימד נסתר סודי ועמוק יותר בתורה, מעבר לפרשנות הפשוטה והגלויה, ידיעה זו לכשעצמה יש בכוחה לעורר את לב כולנו ולהפיח בנו התלהבות מחודשת בכל הנוגע ללימוד התורה וקיום מצוותיה.

אלא, בשונה מסודות ביטחוניים, סודות התורה נועדו בסופו של דבר להתגלות, ואין כמו ל"ג בעומר, כדי לדרבן אותנו להתחיל ללמוד קצת יותר לעומק ול"גלות" את תורת הסוד.