עוד שנה חולפת ועוברת לה, והנה אנחנו כבר בחודש אלול, חודש התשובה והרחמים. מעומק ליבנו נפנה תחינה אל אבינו שבשמים כי יחוס על עמו ועל נחלתו ויביא לנו את הישועה האמיתית. וזה באמת הזמן לבקש ולהתחנן, כי עכשיו כל השערים פתוחים.

על חודש אלול ניתנת הגדרה מעמיקה בספרו של רבי שניאור-זלמן מלאדי (מייסד חסידות חב"ד), 'ליקוטי-תורה'. הוא ממשיל את הקב"ה בימי חודש זה למלך שיוצא אל השדה ומניח לכל החפץ בכך לצאת אליו ולהביע לפניו את כל משאלותיו.

מי יכול לעלות

בימים כתיקונם קשה לאזרח הפשוט להגיע אל המלך. עליו להיות בעל סגולות מיוחדות כדי שהמלך ייאות להיפגש עמו, ועל-אחת-כמה-וכמה כדי שיאזין לבקשותיו וימלא אותן. אולם לפעמים המלך יוצא אל העם, לשדה הפתוח. שם אין הוא מוקף סוללה של מזכירים, פקידים ומנהלי-לשכה. שם אין דבר החוצץ בינו ובין האזרח הקטן. כל הרוצה יכול לגשת אליו ולשטוח את בקשותיו.

ורבי שניאור-זלמן מוסיף, שהמלך מקבל את כל הבאים בסבר פנים יפות ומראה פנים שוחקות לכולם. המלך לא רק שומע את דברי העם, אלא גם ממלא את בקשותיו בשמחה ובמאור-פנים. יש רק דבר אחד שהעם צריך לעשות – לצאת אל המלך. לנצל את הזמן הנדיר והיקר שבו המלך נמצא קרוב מאוד לכל אחד, ולגשת אליו.

זהו משל לקב"ה. במשך השנה כולה חובה למלא דרישות מסויימות כדי 'להגיע' אל הקב"ה. למה לא כל אדם זוכה שתפילתו תיענה? משום שאין הוא זך וטהור דיו כדי להבטיח שתפילתו תפעל את פעולתה. "מי יעלה בהר-ה'", אומר דוד המלך בתהילים, "נקי-כפיים ובר-לבב". רק צדיקים ובעלי נשמות גבוהות זוכים להיות קרובים אל ה'.

אבל בחודש אלול, ה'מלך' יוצא אל ה'שדה'. ההגבלות שקיימות במשך השנה כולה, נופלות ונעלמות. כל אדם פשוט, כמוני-כמוך, יכול להתקבל אצל הקב"ה, להתקרב אליו קרבה עצומה ולבקש את כל משאלותיו. הקב"ה פותח לפנינו את כל השערים ומאיר עלינו באורו הגדול. צריך פשוט לגשת אליו!

הלב מרגיש

אין לצפות, כמובן, שנראה התגלות זו בעינינו הגשמיות, אבל נשמתנו חשה את הקב"ה שנמצא ב'שדה'. בלב כל יהודי, יהיה מי שיהיה ויהיו מעשיו אשר יהיו, מורגשת התעוררות מסויימת בימי אלול. לא תמיד הוא מודע למשמעותה של התעוררות זו; לא תמיד הוא יודע להפנותה לכיוונים הנכונים. אבל הוא מרגיש שצריך להשתנות, להשתפר; הוא חש כמיהה למשהו רוחני. זו השפעת אותה התגלות של הקב"ה בימים אלה.

עובדה זו מעניקה לנו כוחות נפלאים להשיג דברים שנראו קשים ובלתי-אפשריים בעבר. לא-אחת, כאשר יהודי מתעורר ורוצה לתקן דברים מסויימים, מתעורר גם יצר-הרע ואומר: "הלוא כבר ניסית בעבר לתקן את מעשיך ולא הצלחת". חודש אלול יש בו תשובה על טענה זו. בעבר אולי נכשלת, אך עכשיו ניתנים לך כוחות חדשים ומיוחדים במינם; עכשיו הקב"ה נמצא איתך, הוא קרוב אליך מאוד-מאוד, והוא יעזור לך לקיים את החלטותיך הטובות.

התוכן באדיבות:
צעירי אגודת חב"ד
© כל הזכויות שמורות