תשובה: חז"ל ראו ביולדת אישה הנתונה בסכנה, והתירו לחלל שבת בעבורה. עם זה, השבת היא רק בבחינת 'דחויה' בגלל פיקוח נפש, ולא הותרה לגמרי, ולכן יש למעט ככל האפשר בעשיית מלאכות האסורות בשבת.

הדרך המועדפת להגעה לבית-היולדות בשבת היא במונית הנהוגה בידי לא-יהודי. רצוי להכין מראש טלפון של נהגים כאלה, כדי שיהיו זמינים בשעת הצורך.

אם צריך להתקשר בשבת בטלפון ולהזמין מונית, עדיף לעשות זאת ב'שינוי', כגון בכפיפת פרק האצבע ולחיצה בעזרת הפרק על לחיצי הטלפון, ולא בקצה האצבע, כרגיל.

מותר לאישה לנסוע עם בעלה או עם אישה מלווה, כי הדבר מרגיע את רוחה ונחשב מצורכי הלידה.

אם האישה מעוניינת ללדת בבית-יולדות רחוק יותר – מותר לה לנסוע לשם בשבת, אף שיש בית-יולדות סמוך יותר, כי מכיוון שהיא סומכת על הצוות הרפואי שם, הדבר מרגיע את נפשה. אולם אם השיקול הוא שבית-היולדות הרחוק שומר שבת ואילו בבית-היולדות הקרוב אין שומרים שבת – אין זה שיקול המתיר להאריך את הנסיעה.

מומלץ להכין מראש לפני השבת בחבילה אחת את הדברים המינימליים ההכרחיים לשהייתה של האישה בבית-היולדות, ואף להניח באותה חבילה גם דברים אחרים לנוחותה (אפילו דברי 'מוקצה'), ומותר לקחת אותם בשבת.

מקורות: ראה שו"ע או"ח סי' של וסי' שכח ס"י ונו"כ ושו"ע אדמו"ר הזקן שם סי"ג, וש"נ. שו"ת מעשה חושב ח"ב סי' ג אות ד. תודה לרב לוי-יצחק הלפרין, ראש המכון המדעי-טכנולוגי להלכה בירושלים.