על משה רבנו נאמר ולא קם עוד נביא בישראל כמשה ברוח הקודש. יש הרבה דרגות ולמשה רבנו הייתה רוח הקודש הנעלית בתכלית.

ברור שכל מה שאומר משה מפי עצמו הרי זה ברוח הקודש 'שכינה מדברת מתוך גרונו' של משה רבנו שהיה מאוחד עם האלוקים.
כך גם חידושי התורה שנתגלו מאוחר יותר על ידי תנאים ואמוראים וכן חידושים של תלמידי החכמים בכל דור 'כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש' בתורה
הכל ניתן למשה מסיני אין אלו חידושים ורעיונות שלהם אלא עניינים שנתנו למשה מפי ה'.
אלא שדברים אלו מועברים אלינו באמצעות לימודם והשגתם של תלמידי החכמים.

בכל דור מחדשים החכמים חידושים בתורה ומתקנים תקנות חדשות. חידושים אלו מיועדים לנו ואנו חייבים לשמור עליהם מאוד, אם לא ניזהר בתקנות החדשות שעוזרות לנו לקיים כראוי את התורה בלעדיהם לא נוכל להקים את מצוות התורה כפי שצריכים אנו.

דבריו האחרונים של משה רבנו נאמרו לדור שנכנס לארץ והיוו הכנה לבני ישראל שעוזבים את המדבר בו היו מנותקים מהגשמיות ועסקו בעבודה רוחנית כל הזמן וכשנכנסים הם לארץ היו צריכים לעסוק בגשמיות לדאוג לפרנסה. על כן חיזקם משה רבנו ברגעים האחרונים לפני קיום הייעוד של הכניסה לארץ ועשיית חומר העולם למקום בו יתגלה הבורא ע"י קיום תורה ומצוות כפי שנתנו בסיני וכפי שהוסיפו חכמים במנהגים והרחקות במשך הדורות.

מתוך הספר 'מעיין חי'