תארו לכם את החלקאי היהודי בשעת הקציר, כמה שהוא רוצה לתלוש את הפרי הבשל, הראשון שהבחין בו, ולשימו בפיו, אך לא! הוא אינו עושה זאת, אין הוא מתפתה לאכול את הפרי, אלא מגישו לה' כביכורי יבולו, כתודה על הקציר הטוב.

חום האהבה ממיס את כל הספקות והפחדים שלנו, אפילו מעט אהבה מעניקה לנו כח להשיג כל כך הרבה בגשמיות וברוחניות. אבל איך חשים אהבה? ועוד מאלוקים? ובדור השפל שלנו? סוד התשובה ואהבה נחשף.. לא תאמינו עד כמה ה׳ אוהב אתכם ועד כמה קל לזכות לחוש זאת.. • שיעור לפרשת תצא מאת הרב יואל בייטש

כי תצא למלחמה על אויביך – על האדם לצאת למלחמה ולא לחכות שהיצר הרע יתקוף אותו. כל אחד צריך ליזום ולחשוב כיצד הוא כובש ומחליש את היצר הרע.. אך טרם היציאה למלחמה, עלינו להרגיש כי אנו חזקים ונמצאים בעליונות על האויב – היצר הרע..

מה עדיף? לעבוד קשה על כל דבר על מנת להשיגו, שאז יש ערך מיוחד לדבר, או אולי עדיף לקבל את הדבר מוכן ובקלות ולעשות בו שימוש נבון וטוב..

החסידות מפנה את המבט לעבר הצד החיובי שבכל דבר. לא שאין היא מודעת למגרעות ולצדדים שליליים, אלא שהיא מבקשת לעקור את הרע על-ידי הגברת הטוב ובעיקר במיקוד על העתיד ועל ההחלטות הטובות..

מדוע יש צורך בערי מקלט בביאת משיח? באמצעות סיפור מהמגיד ממזריטש נבין זאת..

חופשת הקיץ תכליתה לתת אפשרות לתלמידי ותלמידות בתי הספר להחליף כח ולחזק הבריאות, בריאות תרתי משמע, בריאות הגוף ובריאות הנפש, אשר זה בזה תלוי. ומובן אשר בנוגע ליהודי העיקר הוא בריאות הנשמה..

לפָנים שלנו יש כוח אדיר. וכדאי להיות מודעים לכך. להשתמש בכוח הזה באופן החיובי עד כמה שאפשר. נאיר פָנים באופן מודע זה לזה. ובכך נשנה ונחזק את התחושות החיובית שבפנים. וגם כלפי אלו שקצת קשה לנו מולם..

הקושי, הו הקושי. למה כל דבר טוב מגיע בקושי? כל התקדמות וכל פסיעה בדרך אל ההצלחה דורשת כל כך הרבה מאמץ אישי, זמן והקרבה. למה? • טיפ לחיים מפרקי אבות

איים, ים, מרחבי דשא וחדרי פאר זה נחמד, אבל המנוחה האמתית נמצאת במחוזות הרוחניים והנפשיים. נופש אינו רק נוף, חופש אינו רק חוף.. אלא בעיקר בתחום המשמעות.