הרב שגיא הר-שפר: לעשות פרוזבול לפני ראש השנה

דיני פרוזבול מצוות שמיטת כספים נוהגת בזמן הזה מדרבנן משום דשמיטת כספים תלויה ביובל, וכיון דיובל אינו נוהג בזמן הזה שאין כל ישראל שרויים על אדמתן, הוא הדין שלא נוהג שמיטת כספים וכדרשת חז"ל [גיטין לו.] בזמן שאתה משמט קרקע אתה משמט כספים ובזמן שאין אתה משמט קרקע אין אתה משמט כספים, והיינו מן התורה משא"כ מדרבנן נוהג בזמן הזה. תקנת הפרוזבול כשראה הלל שהעשרים נמנעים מלהלוות לעניים בשנת השמיטה מפני שפחדו שלא יחזירו ואז שנה שביעית תשמט את החוב, ובכך עוברים על הכתוב "השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל, לאמר קרבה שנת השבע שנת השמיטה, ורעה בעיניך באחיך האביון" לפיכך תיקן תקנת פרוזבול, ופירוש המילה הוא, "פרוז" – תקנה, "בול" – כלומר לעשירים. פרטים בכתיבת הפרוזבול * זמן כתיבת הפרוזבול לכתחילה בסוף שנה שישית לפני ר"ה של שביעית, ובדיעבד יכול לעשות עד סוף שביעית – לדעת רבינו [שו"ע חו"מ הלכות הלוואה סל"ו] ויש שפסקו לעשות בסוף שנה שביעית. * מותר לכתוב פרוזבול בלילה, וכן מותר לכתוב בעדים קרובים, דאינו דין ושטר רגילים דאסור לכתוב בלילה כיון דדינו כקבלת עדות. [הגהות מהריק"ש חו"מ סימן ס"ז סעיף לא]. * ניתן למנות שליח לכתוב עבורו שטר פרוזבול [אוצר הכסף הלכות שמיטת כספים עמ' ר"כ, בשם המחנה אפרים]. * נאמן אדם לומר אבד לי הפרוזבול, וכן אם נקרע – [אוצר הכסף שם עמ' רע"ה] פרוזבול – בע"פ או בכתב ? מדברי רבינו [סל"ה] נראה דאין צריך לכתוב אלא מספיק לקבץ שלשה אנשים ולומר להם "הריני מוסר לכם כל חובות שיש לי שאגבה אותם כל זמן שארצה". [אלא שכ"ק אדמו"ר בשיחה [שערי שמיטה עמ' קס"ג] כתב ליתר נוחיות היה מהנכון לעשות את הפרוזבול בכתב, שע"י כן יוכל כל אדם להצטרף לפרוזבול ע"י חתימא גרידא על השטר, ונראה דהכוונה למבצעים שהיות ועמך ישראל לא ילך לשבת מול ג' אנשים וכו' לכן מן הנכון להדפיס שטר שכ"א חותם עליו ובחתימה בלבד עשה פרוזבול. [ועוד הוסיף הרבי שם בסוגריים שבכך גם מרוויחים ופותרים את בעיית הקרקע] כדלקמן. ומעשה רב מכ"ק אדמו"ר שעשה בע"פ. מי צריך לעשות פרוזבול ? לפי התקנה כל מי שנתן הלוואה לאדם אחר צריך לעשות, אלא כדאי שלכל אחד יהיה חוב בכדי שיוכל לקיים את העניין של פרוזבול. בחור הסמוך על השולחן אביו האם מועיל פרוזבול ? "אין כותבים פרוזבול אלא על קרקע" [משנה פ"י מ"ו], ופרש"י דרק הלוואה כי האי שכיח אבל בלי…