Skip to main content
ness ziona
Home
Gallery
Events
News
Our services
Torah lessons
Contact
Donate
What's happening
Community news
מזל טוב למשפחת יעיש לרגל ברית המילה
בשעה טובה ומוצלחת ובסימן טוב ובמזל טוב, משפחת יעיש, ישראל ובת זוגתו, הכניסו את בנם שנולד להם במזל טוב, בבריתו של אברהם אבינו עליו השלום, ויקרא שמו בישראל… נועם. ניתן לשלוח ברכות דרך מערכת התגובות.
תמונת היום: קו 447 ותושבי העיר נוסעים ציונה…
אחרי שקו 447 עשה את נסיעת הבכורה שלו בתחילת שבוע זה, נס ציונה דוט קום שמחה לפרסם תמונה ראשונה מקו חדשני זה העוזר לתושבי העיר נס ציונה להגיע … ציונה. להלן פרטי הקו מחברת אגד: אגב, הקו מגיע בבוקר לנס ציונה לתחנה של 'הקניותר' לערך בשעה 6:45. הקו החדש עובר דרך כביש 431 ומקצר את משך הנסיעה ל-90 דקות. אנו משפרים את השירות לתושבי יבנה, נס ציונה ומזרח ראשון לציון ומשיקים קו חדש ומהיר לירושלים שמספרו 447. קו 447, שייחל לפעול ב-19.12.10 ייצא ממסוף אגד ביבנה, יעבור דרך צומת בית עובד, נס ציונה, צומת הוורדים, כביש 431 ומחלף הראל עד לתחנה המרכזית בירושלים. מחיר הנסיעה בקו 447 הוא 24 שקלים ובעת קניית כרטיס הלוך ושוב, תינתן הנחה של 15%. ניתן גם לקנות כרטיסיית 5 ניקובים במחיר של 4 נסיעות, העומד על 96 שקלים. הקו החדש ייצא מיבנה לירושלים בימים א-ה' בשעה 6:30 ובשעה 17:10 בכיוון השני. זמן הנסיעה המשוער הוא כשעה וחצי מתחנת המוצא ביבנה וכ-45 דקות מנס ציונה.
מי שדואג לך אינו מסית נגדך • מאמר דעה
היה ברור מראש ששום הצעת פשרה לא תבלום את המסיתים המקצועיים, ובהם פוליטיקאים ואנשי תקשורת, העוסקים בליבוי שנאה כנגד הציבור החרדי. ההיגיון, השכל הישר והנתונים האובייקטיביים אינם ממלאים פה תפקיד. המטרה מסומנת מראש, והיא מוּנעת על-ידי עוינות לשמה. איש מאותם צעקנים אינו פוצה פה כנגד תקציבי מדינה הניתנים לאוכלוסייה הערבית, אף-על-פי ששיעור הערבים המשרתים בצה"ל נמוך בהרבה משל הציבור החרדי, וגם תשלום המיסים של האוכלוסייה הזאת נמוך למדיי. עליהם אסור לדבר, ואם מישהו יעז לומר מילה – מיד יאשימו אותו בגזענות. רק כלפי יהודים שומרי מצוות מותר לומר הכול. יש מי שרוצה באמת המסיתים האלה מתעטפים באצטלה צדקנית, כאילו הם דואגים לציבור החרדי ורוצים להוציאו ממעגל העוני. אם זו מטרתם – מדוע הם משקיעים את כל מעייניהם בשלילת תקציבים מהציבור הזה, במקום בדאגה אמיתית לאפשרויות תעסוקה? מה הם עשו כדי לשלב חרדים במשרדי הממשלה וברשויות המקומיות? למה לא עולה על דעתם ליצור הפליה מתקנת, כשם שהיא קיימת לגבי המגזר הערבי? זה מקרוב פורסמו נתונים חמורים על הקושי של יהודים חרדים להתקבל למקומות עבודה. למרבה הצער, יותר ויותר חברות וגופים פועלים כיום שבעה ימים בשבוע, והם מעדיפים עובדים שאינם שומרי שבת וחג. גם הנטייה הטבעית של מעסיקים היא לחפש עובדים בדמותם ובצלמם. מעטים יודעים להעריך את הכישרון, מוסר העבודה והיושר של הציבור החרדי. אבל הקשיים האלה אינם מטרידים איש. דווקא צה"ל מוכיח איך מתנהג גוף שבאמת רוצה את בני הציבור החרדי בשורותיו. הצבא אינו אומר לחרדים שישנו את השקפתם ואת ערכיהם, אלא הוא פונה אליהם מתוך כבוד לאמונתם ולאורח-חייהם, ומתאים את עצמו לצורכיהם. התוצאות נראות מיד, בעלייה התלולה של שיעור החרדים המתגייסים למסגרות המיוחדות שהוקמו בעבורם. צה"ל עושה את המאמץ הזה משום שהוא אינו מוּנע על-ידי פוליטיקאים ציניים. צה"ל יודע להעריך את תרומתם של בוגרי הישיבות, את כושר החשיבה והניתוח שלהם, את יכולתם לשבת שעות רצופות כדי לפתור בעיות בדרך מקורית. ואכן, המתגייסים החרדים מצדיקים את הציפיות, וזוכים לשבחים רבים. סלידה מהעוינות לעומת זה, בכל הקשור לשוק התעסוקה יש הרבה דיבורים ומעט מאוד עשייה. מקומות עבודה רבים חסומים לפני בוגרי ישיבות, רק מפני שהם דורשים תואר אקדמי. למה אין איש קורא לבטל את המשוכה הזאת? זה בסדר…
ר' יהודה ברקן בסנדקאות מהסרטים…
יהודה ברקן שלנו, מהמתפללים הקבועים של המניין של השעה עשר בבוקר בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם', זכה להיות סנדק בברית מאוד מיוחדת של תינוק בן…. כמעט 30, כן יהודי יקר, עולה מברית המועצות. יהודה ברקן אמר בהתרגשות שבזמן הברית אליהו הנביא נכנס כביכול לגופו של הסנדק ולכן הסנדק מקבל כח מיוחד לברך, לכן אני מקווה לברך ולהתברך בעזרת השם. בארגון 'ברית יוסף יצחק' אומרים שישנם כרבע מליון איש בישראל שעלו מברית המועצות שכלל לא מהולים וחלקם כלל לו יודע שהוא יהודי, ואולי אתם מכירים אחד/ת מהם ויכולים לגלות להם? בהצלחה! התמונות לקוחות מסרט שהופק ע"י האתר 'אורות' וזהו הקישור לסרטון
צפו בקליף של חב"ד צפון קרוליינה – אולי בקרוב בגרסה חב"דית נס-ציונית???
ביחד עם צום עשרה בטבת – עמנואל מסורי נכנס למצוות
תענית עשרה בטבת כמו כל שאר התעניתות היא יום לא קל גם בגלל הצום וגם בגלל חשבון הנפש שהוא עיקר ביום זה. לכן כמה מיוחד היה שגם ביום זה שמסמל את תחילת המצור על ירושלים – נכנס עוד נער יהודי בעול תורה ומצוות, יום הבר מצווה, של הנער עמנואל מסורי בנו של ר' שמעון יצחק מסורי. בית חב"ד נס ציונה ומערכת האתר 'נס ציונה דוט קום' מאחלת למשפחת מסורי ובר המצווה עמנואל הרבה מזל טוב מזל טוב ושיזכו להרבה שמחות. מערכת התגובות מחכה לאיחולים…
'ירושלים מחורבן לבנין' • גלריה מערב מרתק
עוד ערב מרחיב אופקים וידע עם הרצאת האורח (הקבוע) ד"ר צבי הר שפר, אביו של רב הקהילה הרב שגיא הר שפר. כמו תמיד דיבר ד"ר צבי על הנושאים הכל כך בסיסיים וידועים לכל יהודי ויהודיה אך גם הפעם בנושא ירושלים ובניינה, כדרכו, שפך ד"ר צבי חומר רב בכמות ובאיכות והראה לכולנו שגם לנו בנושאים שכולנו 'מבינים' בהם יש עוד הרבה מה ללמוד.
ערב נשים וטקס הפרשת החלה המסורתי
ערב נשים מיוחד שארגנה משפחת ליכטנברג, בני הזוג איתן ומיה, בנושא הפרשת החלה ביחד עם שיעור התחזקות ואמונה. הערב נערך במפעל החסד 'ארוחה חמה' המופעל ע"י בית חב"ד נס ציונה ברחוב ביאליק 2. הארגון של הערב בכל הקשור למקום ולכיבוד היה באדיבותה של הגברת מגי רום שטרחה ודאגה סביב כל הערב כולו.
ראש העיר יוסי שבו פיזר את דירקטוריון תאגיד המים העירוני ובכך פיטר את סגנו שאול רומנו מתפקידו
יום אחרי שסגנו של ראש העיר נס ציונה יצא בביקורת נגד ראשי הערים, החליט אתמול ראש העיר נס ציונה, מר יוסי שבו, לסיים את תפקידו של יו"ר תאגיד המים העירוני, שאול רומנו, שמשמש גם יו"ר תאגידי המים בישראל וסגן ראש העירייה. יוסי שבו עשה זאת באמצעות פיזור הדירקטוריון של התאגיד העירוני. משמעות הצעד: רומנו לא יוכל לפעול בתפקיד הארצי משום שהוא לא יו"ר תאגיד עירוני.
בלוג לנשמה: 'אחדות תחת אש'
לוח השנה היהודי מלא וגדוש בתאריכים המציינים אירועים היסטוריים שונים. לא פעם אני מופתע לגלות כי ישנם תאריכים שאני בעצמי כמעט שכחתי, אולם הציבור כולו מודע להם ומציין אותם. ולעומת זאת תאריכים אחרים, חשובים ומשמעותיים לא פחות, ואף יותר, זוכים לרייטינג נמוך במיוחד עד כדי התעלמות מוחלטת. בדרך כלל, הדבר לא גורם לבעיות מיוחדות, אבל כשבעיצומו של יום תענית וצום, מישהו מציע לך באדיבות כוס שתייה קרה… עם סיטואציה כזו צריך לדעת איך להתמודד… זה בטח משהו שצריך לבדוק עם מערך השיעורים של הגננות או משהו כזה, אבל עובדה היא שלהוציא את יום הכיפורים ותשעה באב, רוב ימי הצומות האחרים, הפזורים בלוח השנה היהודי, כמעט ולא קיימים בתודעה הציבורית. (האמת, שזה די צפוי, כולנו מבינים שבקרב על מודעות ודעת קהל, המתנהל בין סופגנייה עגלגלה וקורצת לבין כאב הראש שיש לצהרי יום הצום להציע, תמיד תנצח זו עם הריבה…). מהתרשמות אישית נראה לי, שיום התענית הנשכח ביותר הוא עשרה בטבת (אפילו "צום גדליה" כבר עקף אותו במדד הרייטינג…). וזה קצת חבל, כיון שהמסר והמשמעות של יום התענית הזה אקטואלי ורלוונטי היום יותר מתמיד. האירוע ההיסטורי שעומד מאחורי צום עשרה בטבת אירע לפני 2433 שנים, כאשר ביום זה ממש הטיל מלך בבל מצור על העיר ירושלים. נו, מילא יום החורבן, אני מבין שצריך להתענות ולהתאבל, אבל מה הסיפור הגדול סביב המצור, הרי עדיין לא קרה כלום? באופן אישי לא יצא לי אף פעם להיות תחת מצור, אבל אני יכול לשער שההרגשה היא בערך כמו להיתקע יחד עם כמה אנשים זרים בתא מעלית קטן וצפוף. אם תרצה או לא, הבעיה המשותפת היא גורם מאחד, השהיה יחד במקום סגור מחברת בין האנשים, ותוך זמן קצר תמצא את עצמך מתחבר ומזדהה עם אחיך לצרה. חכמינו מוסרים, כי הגורם (הרוחני והגשמי) למצור ולחורבן היה הפילוג, ושנאת החינם הנוראה, ששררו אז בקרב העם. לאור זאת מסתבר כי לא לחינם קדם לחורבן המצור. נראה כי היה בכך ניסיון ללמד את העם כיצד ניתן לתקן ולמנוע את החורבן: אם לא הצלחתם לקיים חברה מאוחדת ותקינה בכוחות עצמכם, יבוא החיבור המאולץ והכפוי שמטיל עליכם המצור המשותף ויאחד ביניכם. אך מאז, בכל שנה ושנה כאשר מגיע יום עשרה בטבת, אנחנו חוזרים ונזכרים, משננים ולומדים את הלקח. סופו של הסיפור מלמדנו, כי לא די באחדות ורגשי הרעות הסולידאריים ה"נכפים" עלינו בעקבות…
תמונת השבוע:"__________________" תנו אתם כותרת!
ברוך דיין האמת: מרינוף ג'רלד יוסף ז"ל הלך לעולמו
המנוח מר מרינוף ג'רלד יוסף ז"ל יובא למנוחת עולמים בבית העלמין של נס ציונה היום (חמישי)ט' טבת 16/12/10 בשעה 13:00
'בסוד הפרשה' חוגג יום הולדת שלוש ומגיש כמה עובדות מעניינות
עובדות ומספרים מאחורי השיעורים לרגל גיליון ה-100 3 שנים – 3 מחזורי 'בסוד הפרשה'. השיעורים נמסרים ב-4 שפות: עברית, צרפתית, רוסית וגרמנית. השיעורים מתפרסים על פני 14 מדינות. בשנה הראשונה נוסדו 99 סניפים. בשנה השניה היו כבר 188 סניפים. בשנה השלישית יש כבר 228 סניפים. למעלה מ-30 שיעורים ברחבי העיר באר שבע. למעלה מ-98 סניפים בחו"ל. למעלה מ-130 סניפים ברחבי הארץ, מנהריה עד אילת. אלפי צופים באינטרנט בשיעור וידאו של חבר המערכת הרב שניאור אשכנזי. למעלה מ- 17,000 שיעורים התקיימו עד כה. השיעור הראשון נמסר בבית חב"ד המרכזי באר שבע, בפרשת ויחי תשס"ח. החוברת הראשונה יצאה לספר ויקרא שנת תשס"ח. המצגת הראשונה יצאה לפרשת במדבר שנת תשס"ח. עלון בסוד הפרשה יצא לראשונה באמצע ימי השבעה לקדושי בית חב"ד מומביי. בעיר נס ציונה שיעורי 'בסוד הפרשה' נמסרים במספר מוקדים, והמרכזיים שבהם: לגברים: בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' רחוב ביאליק 2 בימי רביעי ב 20:30 לנשים: בבית משפחת הר שפר רחוב סמטת דליה 19 בימי רביעי ב 20:30 הציבור מוזמן!
סיפור השבוע • מלך בגלות
החסיד הנודע הרב חיים-שאול ברוק, שעמד בראש ישיבת חב"ד בראשון-לציון, ביקש פעם אחת לעורר את תלמידיו לנצל את הזמן ולהרבות יגיעה ושקידה בלימוד התורה ובעבודת התפילה. שוחח עם התלמידים בלשונו הציורית המיוחדת ובתוך כך סיפר: מעשה באחד מאדמו"רי פולין שנהג בכל מוצאי-שבת, בסעודת 'מלווה מלכה', לפנות אל חסידיו ולבקשם לספר סיפור כלשהו שאירע בעולם הגדול או ששמעו במקום מגוריהם. בתום כל סיפור וסיפור היה מפיק מהעלילה הוראה כלשהי בעבודת הבורא. פעם אחת, בסעודת 'מלווה מלכה', פתח אחד החסידים וסיפר: מלך פלוני יצא יום אחד בלוויית איש-אמונו הקרוב אליו למסע ציד ביער. תחילה התנהל המסע על מי-מנוחות, והמלך ומלווהו נתברכו במעשי ידיהם. אולם בחלוף כמה שעות התקדרו לפתע השמים ובתוך רגעים אחדים נתכסתה החמה ועלטה השתלטה על היער. כעבור עוד כמה דקות הבריקו ברקים מסנוורים, הרעימו רעמים מתגלגלים וגשם זלעפות החל ניתך ארצה. נבהלו המלך ומלווהו. תחילה ניסו להסתתר תחת ענפי העצים, אולם אלה לא סיפקו להם הגנה ראויה והם נרטבו עד לשד עצמותיהם. השניים החלו להסתובב ביער אנה ואנה, מנסים למצוא את הדרך החוצה. העלטה והגשם העז הגבילו מאוד את כושר ראייתם, וגם אחרי שעות רבות של הליכה לא מצאו את הנתיב הנכון. כמעט נואשו, כשפתאום הבחינו באור קלוש הנוצץ מרחוק. צעדו בעקבות האור והגיעו לבקתה קטנה וחרבה. נקשו על דלת הבקתה, ואדם ששערו פרוע, לבוש בלויי סחבות, פתח להם את הדלת. "מה רצונכם?", שאל. "להתארח בביתך, עד שתחלוף הסערה", השיבו השניים. הכניסם בעל הבקתה פנימה והתנצל לפניהם על שאינו יכול לארחם כראוי. "בעבר שימשה בקתה זו אכסניית-דרכים", סיפר, "אולם ברבות הזמן חדלו אורחים לפקוד אותה ואני פשטתי את הרגל. צר לי על כי אין ברשותי אלא עז חולבת אחת, ואם תרצו אוכל להשקותכם מחלבה". שמחו המלך ומלווהו על ההזדמנות להשיב את נפשם במעט חלב טרי וחם. לאחר מכן הציע להם לישון על מזרני קש קשים. המלך ומלווהו, שהיו תשושים מכל שעבר עליהם, לא היו בררנים ומיד שקעו בשינה עמוקה ומתוקה. למחרת חדלו הגשמים והשמש הפציעה מבעד לצמרות עצי היער הגבוהים. ביקשו המלך ומלווהו מבעל הבקתה להדריכם אל היציאה מן היער. לאחר שעשה כן נפרדו ממנו במילות תודה נרגשות. כעבור שעה קלה היו השניים בדרכם לעבר ארמון המלוכה. חלפו כמה ימים והנה כרכרה הדורה נעצרה ליד הבקתה העלובה…
בסוד השבוע לפרשת ויחי • מתי המשיח יבוא?
יש שאלה אחת, שמיליוני יהודים שואלים כבר אלפי שנים, יום-יום שעה-שעה: מתי המשיח יבוא? הראשון שניסה לפתור את השאלה הזו היה יעקב אבינו. פרשת ויחי מספרת על מעמד הפרידה של יעקב מבניו. הוא פותח שיש לו מסר מיוחד לומר: "האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים". מסבירים חז"ל, שיעקב רצה לגלות את הסוד הכמוס ביותר בעולם – את קץ הגאולה. אבל משמים עצרו בעדו ולא נתנו לגלות את הקץ. תארו לעצמכם אדם שחי לפני למעלה מ-3500 שנה, ואומר לילדיו: "דעו ילדים, המשיח לא יבוא בדור שלכם, לא בדור של הבנים שלכם וגם לא באלף השנים הקרובות, הוא יבוא רק בעוד למעלה מ-3500 שנה". האם זה היה מביא לשמחה או עצבות, לתקווה או ייאוש? – בודאי שמידע כזה היה מביא לייאוש גדול, כאשר הילדים יודעים שהגאולה רחוקה מהם מרחק שנות אור. אם כן, השאלה היא: לשם מה רצה יעקב לגלות את הקץ? וכי רצה לייאש את בניו?! כנראה שיעקב התכוין לתאריך מוקדם הרבה יותר. בתלמוד (סנהדרין צח) נאמר שיש שני זמנים לגאולה: אם נזכה ונוסיף מעשים טובים, הדבר יזרז את בוא הגאולה מוקדם מהצפוי – "אחישנה"; אולם אם לא נזכה, הגאולה תבוא בזמן הקבוע והמאוחר יותר, "בעיתה". כאשר יעקב ביקש לגלות לילדים את הקץ, ברור שלא התכוין למשהו שיקרה רק בעוד 3500 שנה ("בעיתה"). יעקב התכוין לזמן מוקדם יותר, בטווח הקרוב של שנים בודדות ("אחישנה"). הוא רצה לאתגר את בניו: "דעו ילדים, יש לכם הזדמנות להביא את הגאולה עוד בדור שלכם, בתאריך מוקדם מהצפוי. בשביל זה תצטרכו להתאמץ, לעשות מעשים טובים מעל ומעבר, לפעול בקנה מידה חסר תקדים, בלי רגע אחד של מנוחה". אמר הקב"ה ליעקב: הרצון שלך טוב, אבל זה מוקדם מדאי. זה יכניס את בני ישראל ללחץ מוגזם. עדיף שיביאו את הגאולה בקצב שלהם, בתהליך מסודר, בלי לחץ. עדיף שיחוו בעצמם את כל הניסיונות והקשיים של הגלות, וכך ייצאו עם אמונה מחוזקת. זה היה נכון לפני 3500 שנה, כאשר עדיין לא הגיע זמן הגאולה. אבל היום, לאחר שעברנו את כל הגלויות, ואנו לקראת סוף האלף השישי – לפי כל הסימנים, אנו קרובים לתאריך האחרון של הגאולה. נשארו רק כמה דברים אחרונים להשלים, והדבר תלוי בנו. כל מעשה טוב מהווה צעד נוסף לקראת הגאולה, במהרה בימינו. מבוסס על לקוטי שיחות כ/228
בנס ציונה מתכוננים לתענית עשרה בטבת • הלכות
מצות עשה מדברי הנביאים להתענות בימים שארעו צרות לאבותינו. ותכלית התענית היא, כדי לעורר את הלבבות לפקח על דרכי התשובה. ולכן חייב כל איש לשום אל-לבו באותן הימים ולפשפש במעשיו ולשוב מהן. ואין התענית אלא הכנה לתשובה. עשרה בטבת, סמך מלך בבל, נבוכדנצר הרשע על ירושלים והביאה במצור ובמצוק, ומזה נמשך החרבן. מי שלא ישן, מותר לו לאכול עד שיעלה עמוד השחר (במרכז 4:37).השוכב לישון ובדעתו להשכים לאכול או לשתות, יתנה בפירוש לפני השינה שיוכל לאכול או לשתות. ואם רגיל לשתות בקומו, אין צריך להתנות לשתייה. קטנים שיש בהם דעת להתאבל על ירושלים, מאכילים אותם מאכלים פשוטים, ולא יאכלו מעדנים. הציבור אומר את תפילת 'עננו' בתפילת שמונה עשרה, רק במנחה, אבל השליח ציבור אומר 'עננו' גם בשחרית בחזרת התפילה בקול בברכה בפני עצמה בין ברכת 'גואל ישראל' לברכת 'רפאנו', אם יש בבית-הכנסת אף רק שלושה מתענים. ואם אין, אומרו בברכת 'שומע תפילה' בתפילת שמונה עשרה. נוהגין לומר סליחות בעמידה ומי שקשה לו לעמוד כגון זקן או חולה יעמוד במיוחד בקטעים: 'אשמנו',' י"ג מידות', 'שמע קולנו', וכן 'אבינו מלכנו'. קוראים בתורה בפרשת 'ויחל' בשחרית ובמנחה גם אם יש רק שלושה מתענים. יציאת הצום באזור נס ציונה והמרכז – 17:20 והעיקר יהי רצון שנזכה לביאת משיח צדקנו ולבניין בית שלישי עוד טרם הצום, אמן.
נס ציונה דוט קום: "ספר חדש – סוד חדש!"
מתחילים שבוע הבא יום רביעי ט"ו טבת (22.12) בשעה 20:30 גברים: בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' רחוב ביאליק 2 נס ציונה נשים: בבית משפחת הר-שפר רחוב סמטת דליה 19 נס ציונה
להנחיל את הגבורה היהודית • מאמר דעה
יום שישי השבוע חל עשרה בטבת, היום שבו החל המצור על ירושלים. המוני בית-ישראל יצומו ביום הזה (אם משיח-צדקנו לא יבוא קודם), יאמרו את ה'סליחות' המיוחדות לתענית זו, וישטחו תחינה לפני אבינו שבשמים כי יחוס וירחם על עמו ונחלתו ויחיש את גאולתנו. ימי הצומות שקבעו הנביאים וחז"ל, לציון מאורעות קשים ומכאיבים בחיי עמנו, מנקזים אליהם גם את הסבל והייסורים שפקדו אותנו בדורות שלאחר מכן. עשרה בטבת נקבע בימינו ליום הקדיש הכללי, יום של זיכרון לקדושי השואה שיום מותם על קידוש השם לא נודע. ראוי היום הזה שישמש גם מוקד של חינוך ומחשבה על הנחלת עברו של עמנו לדור הצעיר. דור חדש של כותבים כבר חלפו כשבעים שנה מאז השואה. ניצולי התופת מתמעטים והולכים. בני הדור השלישי והרביעי כבר לא ספגו בבתיהם את תודעת השואה כחלק מהוויי החיים הטבעי. הדור הזה, אם לא יינקטו אמצעים מיוחדים כדי להנחיל לו תודעה זו, לא יֵדע עליה. היא תהיה בעיניו חלק מהיסטוריה עמומה ורחוקה. אי-אפשר לסמוך על מערכת החינוך שתוכל להנחיל את מורשת השואה. מערכת החינוך עמוסה מטלות, ונאלצת להקדיש קצת לכל דבר. לזה צריך להוסיף את הנטייה הטבעית של תלמידים ללמוד לצורך המבחן, ומיד אחר-כך לשכוח הכול. את תודעת השואה יש להנחיל בעיקר על-ידי ספרות, עיתונות, תכניות בכלי-התקשורת, סרטים וכדומה. אלה האמצעים שמטמיעים מידע ו מורשת בימינו. ודווקא כאן ניכרת התרחקות מהעיסוק בסוגיית השואה. אפילו בציבור הדתי והחרדי כותבים כיום פחות על השואה, ואולי גם זו תוצאה טבעית מהעובדה שקם דור חדש של כותבים, שלא חווה את אימי השואה כדור הסופרים הקודם. חייבת להיות כאן התעוררות משותפת, הן מצד ההורים והמחנכים הן מצד היוצרים לסוגיהם. הורים צריכים לשאוף שילדיהם יקראו ספרות שואה המתאימה לגילם ולרמתם. הדרישה לחומר ספרותי כזה ודאי תעורר את הכותבים והמוציאים-לאור לספק את הספרים המתאימים ולהדפיס מהדורות חדשות של ספרות איכותית שנעלמה מהמדפים. מקורות השראה לַציבור המאמין עניין מיוחד לטפח את מורשת הגבורה היהודית, שלא כעיווּת שחל במושג הגבורה בעבר. גבורה איננה בהכרח מרד גטו ורשה או עלילות הפרטיזנים, אף שגם הם רשמו פרק מזהיר בגבורה היהודית. גבורה לא פחותה מאלה היא היכולת של יהודי מאמין לשמור על צלם אנוש בעמקי השאול; לחסוך מלחמו הדל כדי לקיים מצווה; לסכן את חייו כדי להניח תפילין, להתפלל…
התראה אחרונה! היום זהו היום האחרון!
החל מיום ראשון ה' טבת 'חג הספרים' דידן נצח, וצניחת מחירי הספרים למשך זמן מוגבל, רבים באים, מבקרים ורוכשים בעיקר ספרים במרכז הסת"ם ותשמישי קדושה שע"י בית חב"ד נס ציונה ברחוב ביאליק 2. 'נס ציונה דוט קום' רוצה להזכיר לקהל הגולשים הרחב שהיום (שלישי) זהו היום האחרון להנחות והמבצעים המיוחדים במרכז הסת"ם. להזכירכם ניתן לברר ולהזמין ספרים ותשמישי קדושה גם בSMS ! סמסו עכשיו ל0525-219-770 כתבו "מרכז הסתם" ואת השאלה או בקשה ליצירת קשר! פשוט וקל, סמסו ונסו!
היום ב 20:30 – "ירושלים – מחורבן לבניין" הרצאתו המרתקת של ד"ר צבי הר שפר
אם כבר יצא לכם להיות פעם באחת מהרצאותיו של ד"ר צבי הר שפר, אזי כל שנותר זה לפרסם שההרצאתו הקרובה בנס ציונה תהיה השבוע ביום חמישי ערב צום עשרה בטבת (16.12.10) בשעה 20:30 בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' רחוב ביאליק 2. ואם לא יצא לכם להיות, אזי מהרו ובואו ותהנו מכל רגע – באחריות.
"ירושלים – מחורבן לבניין" הרצאתו המרתקת של ד"ר צבי הר שפר
אם כבר יצא לכם להיות פעם באחת מהרצאותיו של ד"ר צבי הר שפר, אזי כל שנותר זה לפרסם שההרצאתו הקרובה בנס ציונה תהיה השבוע ביום חמישי ערב צום עשרה בטבת (16.12.10) בשעה 20:30 בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' רחוב ביאליק 2. ואם לא יצא לכם להיות, אזי מהרו ובואו ותהנו מכל רגע – באחריות.
חידוש טכנולוגי במרכז הסת"ם ותשמישי קדושה!
שירות חדש מופעל החל מהיום במרכז הסת"ם ותשמישי קדושה! מחירים? ספרים? בדיקת תפילין? או כל שאלה בנושא סת"ם ותשמישי קדושה? פשוט, שולחים הודעת S.M.S למספר 0525-219-770 וכותבים בה: "מרכז הסת"ם" ובהקדם האפשרי איש קשר של מרכז הסת"ם ותשמישי קדושה יחזור אליכם ויספק לכם את המידע הדרוש לכם! סמסו ונסו עכשיו! 0525-219-770 "מרכז הסת"ם"! כתבו "מרכז הסתם" ואת השאלה או בקשה ליצירת קשר! פשוט וקל, סמסו ונסו!
מחדשים אספקה לקראת יום ראשון 'חג הספרים'
מרכז הסת"ם ותשמישי קדושה ברחוב ביאליק 2 נס ציונה מחדש את אספקת הספרים , מתכונן לקראת יום ראשון 'חג הספרים' ה-'דידן נצח' ומוריד מחירים. מגוון רחב של ספרים ותשמישי קדושה שונים ויחודיים. מבצעים לא רגילים וחד שנתיים לכבוד 'חג הספרים' רק בתחילת השבוע א-ג בלבד. ניתן גם לעשות הזמנות ספרים במחירי שוברי מדף…
מבצעים והנחות מיוחדות לכבוד חג הספרים
המרכז לסת"ם ותשמישי קדושה נס ציונה מכריז על מבצעים והנחות מיוחדות לרגל ה' טבת – 'חג הספרים' – דידן נצח. 10% הנחה על כל ספרי חב"ד! ספר תניא על כל קניה מעל 100 שקלים! מחירים של פעם בשנה בלבד מיום ראשון הקרוב ה' טבת ועד יום שלישי בערב, שעות פעילות 8:00-20:00 כל הקודם זוכה!
Previous
Page
1
…
Page
11
Page
12
Page
13
…
Page
106
Next
