Skip to main content
ness ziona
Home
Gallery
Events
News
Our services
Torah lessons
Contact
Donate
What's happening
Community news
גם אחרי תשעה באב לומדים הלכות בית הבחירה – לצפיה
"אשרי אדם יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה" בתימנית -לצפיה
"…. אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה, שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע. ואל יאמר בן הנכר הנלווה על ה' לאור הבדל יבדלני ה' מעל עמו ואל יאמר הסריס…"
תשעה ימים של סיומים בנס ציונה – גלריה
הימים שבין ר"ח אב לתשעה באב הינם ימי אבל לעם היהודי. ההלכה אוסרת על האדם בימים אלו ליהנות מבשר ומיין וישנם דיני אבילות נוספים הנוהגים הימים אלו. הרבי מליובאוויטש דיבר הרבה על כך שימים אלו עם כל הצער הטמון בהם הינם ימים פוטנציאליים לגאולה וכמו שכתוב "יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים". בעקבות כך הורה הרבי לערוך סיומי מסכת בציבור ובכך להכניס שמחה של מצוה בימים אלו. השנה לראשונה בנס ציונה התקיים סיום מסכת בכל יום מתשעת הימים, ואכן ציבור באי בית חב"ד קיים את הוראת הרבי לערוך סיומים ולהרבות בשמחה של מצוה. אלימלך הר-שפר מגיש גלריית תמונות מסיום המסכת שערך בשבוע שעבר ר' עמית פליישר.
מושקי ואלי ארגנו קייטנה, ההורים צמו בשלווה
כ20 ילדים מנס ציונה השתתפו היום, תשעה באב בקייטנה ליום אחד שאורגנה מתחילה ועד סוף על ידי חיה מושקא ואלימלך הר-שפר. מדובר על ילדים קטנים בגילאי שנתיים ועד 8 שהיו עלולים להקשות על הוריהם לצום, הילדים התאספו לקראת השעה 9 בבוקר התפללו ואכלו ארוחת בוקר.התחלקו לקבוצות ושחקו במשחקי חברה ובמשחקי חצר שונים. בצהריים הם אכלו יחדיו ארוחת צהריים והתפזרו לבתים לקראת השעה 14:00 למנוחת הצהריים.
סיימו שנה במעונות היום של בית חב"ד
עשרות ילדי מעונות היום של בית חב"ד היו היום, יום ראשון ביום הראשון של החופשה השנתית שלהם. ביום ששי בצהריים מעונות היום של בית חב"ד נס ציונה סיימו את שנת הלימודים. "השנה היתה לנו שנה מוצלחת ביותר" אומרת מלכי טברדוביץ, מנהלת מעונות היום ל'נס ציונה דוט קום'. "מעונות היום היו בתפוסה מלאה וההורים הביעו את שביעות רצונם מהצוות ומהאוירה". בדיונים של הנהלת בית חב"ד עלתה האפשרות לפתוח כתת מעון נוספת בשנת הלימודים תשס"ט, דבר שהוא כורח המציאות.
"ויהי נעם נשבת במוצאי שבת" -גלריה
גלריה שניה מברית המילה של משפחת יוגב
לגלריה מספר 1 – לחצו כאן
להורדה: דבר מלכות לפרשת ואתחנן
להורדה: לחצו כאן
למעלה ממאה וחמישים איש אמרו קינות בבית חב"ד נס ציונה
37 בתי הכנסת שבנס ציונה היו מלאים אמש (מוצ"ש) מפה לפה לאמירת הקינות. תושבי נס ציונה ישבו על הארץ וקוננו על חורבן בית המקדש, קראו את מגילת איכה, ואמרו את הקינות המיוחדות לליל תשעה באב. ברובם של בתי הכנסת התפללו וקוננו גם היום בבוקר . בית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד נפתח היום בבוקר בשעה 5:30 בבוקר ומאז פתיחתו התקיימו מניינים לתפילה ואמירת הקינות. אמירת הקינות במניין האחרון הסתיימה לקראת חצות היום (13:00). תפילת מנחה גדולה תתקיים בשעה 14:00 ותפילה נוספת בה צפויים להשתתף נס ציונים רבים תתקיים לקראת סוף הצום בשעה 19:15.
הרב שגיא הר-שפר: הדינים המיוחדים לתשעה באב שחל במוצ"ש
בשבת אחר-הצהריים ישנם בתי כנסת בהם מקיימים את תפילת המנחה בשעה מוקדמת, כדי לאפשר לציבור לחזור הביתה בעוד-מועד ולקיים את הסעודה המפסקת בניחותא. ולכן יש לוודא בכל בית כנסת באיזה שעה מתפללים תפילת מנחה. בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד מתפללים תפילת מנחה כרגיל ולאחר מנחה יוגש כיבוד בתור 'סעודה שלישית' בתפילת מנחה אין אומרים 'צדקתך'. למעשה – לא נהגו לומר פרקי-אבות. לימוד תורה: בהתוועדות שבת חזון, ערב תשעה באב ה'תשמ"א (כקביעות שנה זו), בתחילתה, אמר הרבי: כיוון שהיו התוועדויות בשבתות שלפני-כן, חייבים להתוועד גם השבת, כדי שלא תהיה 'אבלות דפרהסיא' בשבת, אבל "מהיות טוב…" יאמר דברי-תורה "מהמותר בתשעה באב בלבד". וכן כתבו בלוח כולל-חב"ד: "אחר חצות (12:46 באזור המרכז) נכון ללמוד רק דברים המותרים בתשעה באב, כמו איוב, ובדברים הרעים שבירמיה, ומדרש איכה". אמירת שיעורי חת"ת, רמב"ם, וענייני בית הבחירה היום: לכתחילה – לפני חצות היום (כנ"ל). בדיעבד – (חומש ותהילים) עד השקיעה. בשבת זו עורכים 'סיום' עם סעודה. סעודה המפסקת (שהיא למעשה 'סעודה שלישית') אין מגבלות על אכילת בשר ושתיית יין, אך חייבים להפסיק לחלוטין כל אכילה ושתייה בזמן השקיעה (באזור המרכז – 7:33). מותר לאכול בשלושה, ולברך בזימון. עד צאת השבת אסור להכין מאומה משבת לחול, ואסור להכין את נעלי תשעה באב או את הקינות או להביאן לבית-הכנסת (וכמו-כן לפשוט בגדי שבת או לחלוץ נעליים) עד צאת השבת, משום הכנה משבת לחול. החולץ נעליו בביתו, לאחר צאת השבת, לפני לכתו לבית-הכנסת, וכן אם מחליף את בגדיו בביתו – יאמר תחילה "ברוך המבדיל בין קודש לחול", ויברך לבני-ביתו 'בורא מאורי האש' (ומה טוב אם כל אחד ואחד יעשה כן. כמו-כן עדיין אין יושבים על כיסא נמוך. מוצע לעסוק בינתיים בענייני החורבן בספר ירמיהו, או במסכת גיטין, במדרש איכה וכיוצא-באלה. מי שנמצא בביתו ביציאת השבת: עם צאת השבת יש לו לומר: "ברוך המבדיל בין קודש לחול" (ללא שם ומלכות). לאחר מכן מברך כל אחד ואחד בביתו 'בורא מאורי האש' על אבוקה או שני נרות צמודים (אין מברכים על הבשמים, שיש בהם משום תענוג, "להשיב את הנפש". ההבדלה על היין תהיה רק מחר בערב). מחליפים את הבגדים לבגדי-חול ונועלים נעלי-בד. אפשר לחזור לבית-הכנסת ברכב. רצוי לקבוע את זמן תפילת ערבית באיחור קל מזמן…
מתוך החורבן באה הצמיחה -מאמרו של הרב מנחם ברוד
פתאום, בעיצומה של חופשת הקיץ, כאשר המוני בני-אדם יוצאים לנופש ומבלים להנאתם, העם היהודי מתעטף באבל שמתגבר והולך, עד שהוא מגיע לשיאו בתשעה באב. בימים האלה לא מסתפרים, לא עורכים חתונות, לא מתחילים התחלות חדשות. אלה ימים שבהם אנחנו מתכנסים בתוך עצמנו, ומהרהרים בצרות ובייסורים שפקדו את העם היהודי לדורותיו. תשעה באב מנקז אליו את כל הצער והכאב שעבר העם היהודי באלפי שנות קיומו, כאב שגם הוא חלק מאיתנו ומהתודעה הקולקטיבית של בני עמנו. זה יום צום, שבו לא אוכלים ולא שותים, לא מתרחצים, ואפילו לא מברכים איש את רעהו בשלום. זה יום הזיכרון הכואב ביותר של העם היהודי. חמישה אירועים חז"ל מציינים חמישה דברים שאירעו בתשעה באב: ביום הזה נגזרה הגזֵרה על בני דור המדבר שלא ייכנסו לארץ-ישראל. זה היה לאחר שהעם התפתה למרגלים, שהוציאו את דיבת הארץ רעה, ובני-ישראל ישבו ובכו: "לוּ מתנו בארץ מצרים או במדבר הזה". אמר להם הקב"ה: "אתם בכיתם בכייה של חינם, ואני אקבע לכם בכייה לדורות". ואכן, ביום הזה חרב בית-המקדש הראשון בשנת ג'של"ח (לפני אלפיים וארבע-מאות ושלושים שנה). בית-המקדש הראשון עמד ארבע-מאות ועשר שנים, ונחרב בידי נבוכדנצר מלך בבל. הוא גם הגלה את העם לבבל, לגלות שנמשכה שבעים שנה. בתשעה באב נחרב בית-המקדש השני, בשנת ג'תתכ"ח (לפני אלף ותשע-מאות ושלושים שנה). בית-המקדש השני עמד ארבע-מאות ועשרים שנה, והחריבוהו הרומאים, בפיקודו של טיטוס. בעקבות החורבן הזה יצא העם היהודי לגלות הארוכה שעדיין לא בא קיצה. חמישים ושתיים שנה אחרי החורבן אירע עוד אירוע מכאיב: נפילת ביתר. גם העיר ביתר נפלה בתשעה באב, תוך טבח נורא בבני העיר. בעקבות נפילתה של ביתר התפזרה גם שארית הפלֵטה שנותרה בארץ-ישראל. ביום הזה ביצע המלך הרומאי טורנסרופוס הרשע פעולה שנועדה לבטא סופית את חורבנה של ירושלים, והוא חרש אותה במחרשה והשמיד כל זכר לתפארתה. בכך התקיימה הנבואה הקשה: "ציון שָׂדֶה תֵּחָרֵש". במשך הדורות קרו עוד אירועים מצערים בתשעה באב, והקשה מכולם – גירוש ספרד. זה קרה לפני חמש-מאות ושש-עשרה שנים, כאשר פרדיננד מלך ספרד גזר שעד 2 באוגוסט (1492) לא תישאר רגל יהודית על אדמת ספרד. אותו יום – תשעה באב היה. לפני שלוש שנים חווינו עוד אירוע קשה וכואב, שאף הוא נקבע לתשעה באב. יום זה היה היום האחרון שבו נדרשו תושבי חבל עזה לעזוב את…
ונקרא שמו בישראל: שניאור זלמן דוד בן יפתח הכהן – גלריה
לאיחולי מזל טוב לחצו על 'שלח תגובה'
הרצאת הרב מקובר נמשכה עד חצות הלילה
בניין בית המקדש הוא נושא מרתק מאין כמוהו, במיוחד כאשר מומחה מספר 1 בעולם הרב מנחם מקובר מעביר הרצאה בנושא. כך קרה שכמעט ללא פרסום הגיעו אמש (רביעי) לבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' 80 תושבים מנס ציונה . ————- אתמול בערב (יום רביעי) נערכה בבית חב"ד הרצאתו של הרב מנחם מקובר-מומחה מספר אחד בעולם לענייני המקדש- בנושא בית המקדש, זאת בהקשר לתשעת הימים בהם נהוג ללמוד את הלכות בית הבחירה (הלא הוא בית המקדש). בבית חב"ד התאספו 80 איש שהגיעו מכל קצוות העיר כדי לשמוע ולהנות מההרצאה המרתקת שעסקה בבתי המקדש הראשון, השני וכמובן בית המקדש שנזכה לראותו במהרה בימינו בית המקדש השלישי. הרב מקובר הסביר בצורה מרתקת בליווי שקופיות וסרטונים קצרים על מבנה המקדש, הפעילויות שנעשו בו, מלאכת הכוהנים, מה קורה היום עם בית המקדש, פעולות הזביחה בעבר ומיקומן, תהליך בניית בית המקדש והסבר מדויק על כל אחד מחלקיו של בית המקדש תוך המחשה של הפאר וההדר ששררו בו והכול תוך כדי השוואה בין שלושת בתי המקדש השונים. הרב הסביר את כל דבריו בצורה ברורה ומאד אקטואלית כך שכל הנוכחים יכלו להרגיש שהנה הנה משיח בא וכולנו נוכחים בבניין המפואר-בית המקדש היורד מן השמיים לנגד עינינו. הציבור שנהנה מכל רגע בהרצאה שאל, הגיב והתענין כך שההרצאה שהתה אמורה להסתים לקראת 11 בלילה נמשכה עד חצות. הערב הוקדש לעילוי נשמת חיה ענת בת ראובן.
סיום מסכת בשעה 19:40 בבית חב"ד
הרבי מליובאוויטש קרא כמה פעמים לערוך סיומי מסכת בימים של 'תשעת הימים' כיוון ש"בימים אלו מחפשים את כל האופנים המותרים כיצד להוסיף בעניינים טובים ושמחים, ועל-ידי-זה לגלות את הטוב-הפנימי שבירידה הקשורה עם ימים אלו, החל מ"פיקודי ה' ישרים משמחי לב" – עושין שמחה לגמרה של תורה". השנה לראשונה בנס ציונה מתקיימים סיומים בכל ערב בנס ציונה וזאת לאחר שהרב מנחם פלדמן 'שליח התורה' של הרבי מליובאוויטש לנס ציונה ארגן סיומי מסכת בכל אחד מתשעת הימים בעיר. בשבת בצהריים סיים הרב מנחם פלדמן עצמו את מסכת מדות בצהרי היוםולאחרי הסיום נערכה התוועדות ביום ראשון ר' עמית פליישר סיים את מסכת כלאיים וביום שני סייים התמים יצחק יעקובוביץ את מסכת ערכין. היום יתקיים 'סיום מסכת' בשעה 19:40 הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק 2 נס ציונה. הציבור מוזמן.
מבצע של"ה חוזר לנס ציונה
ביום שני האחרון, י"ד מנחם אב תשס"ח (11.8.08) החלה הפעילות במסגרת מבצע של"ה בבית חב"ד נס ציונה שברחוב ביאליק 2 בעיר. הפעילות מיועדת לילדים בגילאי 5 עד 10 והיא תתקיים בין השעות 16:00 ל17:00 בכל יום. הפעילות תתקיים במשך 9 ימים והיא תסתיים ביום חמישי כ' מנחם אב (21.8.08). דמי רישום לפעילות 50 ש"ח בלבד.
בחורי ישיבה יגיעו לתגבר הפעילות בנס ציונה
בסוף השבוע יוצאות כל הישיבות בארץ לפגרת 'בין הזמנים' שתסתיים לקראת סוף חודש מנחם אב. בבית חב"ד נס ציונה מתכננים לנצל את הפגרה – חופשת בין הזמנים לתגבור הפעילות בעיר. ששה בחורי ישיבה מישיבת 'תומכי תמימים – ליובאוויטש' שבכפר חב"ד, ומישיבת 'חזון אליהו חב"ד' שבתל אביב ישהו במשך 'בין הזמנים' בנס ציונה, יסייעו לעבודה השוטפת של בית חב"ד ויארגנו פעילויות נוספות בעיר. זו השנה השניה בה באים קבוצה מסודרת של בחורי ישיבה לסייע בבית חב"ד נס ציונה, ובבית חב"ד מקווים שזו תהפוך למסורת.
כינוס "בת מלך" לבנות נס ציונה
להורדה: דבר מלכות לפרשת דברים
להורדה: לחצו כאן
לטפל בבורות האמיתית -מאמרו של הרב מנחם ברוד
בשבוע שעבר נחקק בכנסת חוק המאפשר למדינה לתקצב את תלמידי הישיבות הקטנות (ישיבות לבני 14-17), אף שאין לומדים בהן את 'תכנית הליבה', היינו אנגלית, מתמטיקה, ביולוגיה ומדעים. אילולא תוקן החוק, היו נותרים בעוד חודש עשרות אלפי נערים, הלומדים בישיבות הקטנות, ללא תקצוב ממשלתי. שרת החינוך תמכה בתיקון החוק, משום שהבינה כי אי-אפשר לכפות על ציבור לחנך את בניו שלא על-פי הכרתו וערכיו. כצפוי, מיד פצחה מקהלת ה'נאורים' בצווחות על ה'כניעה' לחרדים, ושוב נשמעות כל הססמאות הלעוסות על 'סחיטה' חרדית. אולם כשמנסים לחשוב על הדברים בלי דעות מוקדמות מתברר גודל האבסורד. כפייה בשם הנאורות הגורמים המנסים לכפות את 'תכנית הליבה' על הציבור החרדי הם הנושאים את דגל ה'פלורליזם'. מי הגיש את הבג"ץ בתביעה לכפות את התכנית על הישיבות? – 'המרכז לפלורליזם יהודי'. משמעות המילה 'פלורליזם' היא הכרה במגוון דעות והשקפות. אך ראו זה פלא, בשם ה'פלורליזם' מנסים כאן לכפות תפיסת-עולם של ציבור אחד על ציבור אחר. הוויכוח על מידת נחיצותם של מקצועות ה'ליבה' אינו רלוונטי כלל לענייננו. זכותו של ציבור אחד להחזיק בדעה שאלה מקצועות הכרחיים ונחוצים, וזכותו של ציבור אחר לחשוב שהם אינם נחוצים ושחשוב פי כמה וכמה לבסס בגיל הנעורים את ההשכלה התורנית ואת אווירת הקדושה. אין זה משנה מי צודק בוויכוח הזה. העובדה היא שיש כאן שני ציבורים, ולכל אחד ואחד מהם תפיסה אחרת בסוגיה זו. באיזו זכות מנסה ציבור אחד לכפות את תפיסתו החינוכית על ציבור אחר, ולהשתמש במנגנוני המדינה, השייכת לכלל אזרחיה, להשלטת השקפת-עולם מסויימת על מי שאינם מקבלים אותה? הלוא אין זו גחמה של אדם פרטי או של מוסד יחיד. זו דרך-חיים של ציבור גדול ונכבד, שמאמין בה בכל ליבו. הוויכוח הזה גם אינו חדש. מאז ימי ההשכלה נעשו ניסיונות לכפות לימודים כלליים על תלמידי הישיבות, ויהודים נאבקו בגזרות האלה במסירות-נפש. איך אפשר אפוא בשם ה'פלורליזם' לנסות לכפות דעה אחת על חברתה? הכשל הבסיסי הזה גלוי לעין, וכדי לעקוף אותו נמצא פתרון שכל-כולו שקר והונאה. במאמר המערכת של עיתון 'נאור' נכתב המשפט: "העסקנים החרדים הצליחו להשיג לילדיהם בורות במימון ציבורי, וזאת מחשש שהשכלה כללית תגרום לכך שינטשו את המחנה הפוליטי שנשען על בורותם". כלומר, אין כאן תפיסת-עולם של ציבור שלם, אלא זה תרגיל של 'עסקנים'. לכן…
סיימו מסכת עוד לפני תשעת הימים
כל יום בשעה 13:00 הם עוזבים את כל העיסוקים שלהם ומגיעים ללמוד גמרא מסכת תענית מתוך התלמוד הבבלי בבית חב"ד. כל יום שעה, כל יום שעה עד שבשעה טובה הם סיימו את המסכת. היתה להם מחשבה להמתין עם הסיום לשבוע הבא כדי לסיים את המסכת בתשעת הימים אבל החליטו לערוך את הסיום ביום השנה, ה'יארצייט' של אביו של משתתף השיעור שמעון אזולאי המשתתף בשיעור מידי יום מאז יומו הראשון. "מתכיפין סיום להתחלה", ולכן הם מיד התחילו ללמוד מסכת חדשה והפעם את מסכת ברכות. את השיעור מוסר שליח התורה לנס ציונה הרב מנחם פלדמן וכל אחד יכול פשוט להגיע לבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק בשעה 13:00 ולהשתתף בשיעור.
בר מצווה לפני הברית – הבלוג של שמואל מלוב
ידוע אצל חסידים שר' הלל מפאריטש היה מכונה בשם חול המועד משום שבחול המועד הולכים בטלית ללא תפילין, וכך היה אצל ר' הלל שהתחתן קודם הבר מצוה שלו, כך שהלך עם טלית לפני תפילין. נזכרתי היום בסיפור הזה בעקבות מאורע מעניין שארע. בדרך כלל כשאני מתפלל שחרית בבית הכנסת, אני משתדל לגשת למתפללים שיושבים במקומם ומתפללים אך ללא תפילין, בדרך כלל הם אורחים שמתביישים לקחת בעצמם תפילין מהשולחן המיועד לכך, ולפעמים זה קבועים שמאיזו סיבה ממאנים להניח, כמו אותו זקן שפוקד באופן קבוע את הבית כנסת אך כל חודשיים יש לו סיפור אחר למה אינו יכול להניח תפילין, פעם יש לו פצע בקיבורת, פעם יש לו גרדת ביד, והתירוץ הפעם הוא פצע בעורף. בכל מקרה היום בבקר אני קולט צעיר עם קוקו שיושב במקומו ומתפלל אך הוא ללא תפילין, אני נזכר שהוא היה גם בשבת בבית הכנסת והשליח הראשי ביקשני לכבדו בהנחת הכתר על הספר תורה (זהו אחד הכיבודים הכי חשובים שיש כאשר העליות תפוסות), אני ניגש לשליח הראשי ושואלו אם הלה יהודי, כן עונה לי השליח הראשי ואני ניגש לבחור עם הקוקו ושואלו אם מעוניין להניח תפילין, הוא עונה לי שאינו יודע מה זה .. אני מסביר ובעיקר מראה לו והלה מניח תפילין, הוא קורא את הקרישמ"ע בהתרגשות עצומה מילה במילה, וכשהוא מסיים עיניו נוצצות מאושר, הוא מספר לי שזאת הפעם הראשונה שהוא מניח תפילין ומימיו לא חווה כזאת חוויה…אני תוהה לעצמי איזו עוצמה יש בעם ישראל, רגע לפני הוא לא מבין על מה אתה מדבר, ורגע לאחר המצוה הוא קורן מאושר כאילו הוא מחובר לזה כבר עשרות שנים… מי כעמך ישראל… מחצית השעה לאחר מכן אני נקרא להיות חלק ממנין שנוכח בברית של אותו צעיר (פנחס יוסף), מתברר שהצעיר הזה בא לטיול של כמה ימים בעירנו הוא נשבה בקסם של החמימות והלבביות והחליט להתקדם קדימה, להיות חלק מהשרשרת שמטביעה חותם יהודי בגופם… נזכרתי בסיפור כשבהנתי שהוא עשה בר מצוה לפני ברית מילה, אך למדתי מסר מאלף, אנו פוגשים כל הזמן יהודים קרובים יותר וקרובים פחות, יש לנו אחריות לקרב כל אחד עם מלוא תשומת הלב, כי אינך יודע מה יחס לבבי הקטן ביותר יביא עמו, ולאידך איזו החמצה החמצת כשלא התייחסת כראוי ליהודי שפגשת … אינני מוסרניק אך זוהי אחריות כבדה מאד – דוואי רובוטו… שמוליק —————————— בלוגים קודמים של שמואל מלוב: לבוג עבודה זרה ולגדל זקן – לחץ כאן לבלוג עושים אמא…
מסיימים שנה במעונות היום – בשבוע הבא
בוגרי המעון עם הוריהם השתתפו במסיבת סיום שנערכה ב'בלאגן' שבמתחם ה'פאואר סנטר' של נס ציונה. רב הקהילה הרב שגיא הר-שפר הגיע לברך את הילדים והוריהם. ר' עמית פליישר מנהל מוסדות החינוך של חב"ד בעיר אמר ל'נס ציונה דוט קום' כי הרישום לשנת הלימודים הבאה למעונות היום של חב"ד מסתיים אף הוא וברב הקבוצות כבר אין מקום פנוי.
לוח השנה של שנת תשס"ט – לקראת סגירה
כמידי שנה גם השנה בית חב"ד נס ציונה יוציא לאור לוח שנה מהודר שיודפס על נייר כרומו עבה. ביום שישי הקרוב כ"ט בתמוז תסתיים עבודת ההכנה של לוח השנה והוא יוכנס לגרפיקאי ולדפס ביום ראשון בבוקר. בלוח השנה ניתן להקדיש את ימי השנה לזכות או להבדיל לעילוי נשמת יקירים. לפרטים ניתן לפנות לר' שניאור פרידמן 054-6518770
מה זוממים בחב"ד לעשות ל'אל אקצה' -להאזנה
בתוכניתו של רזי ברקאי, "מה בוער" המשודרת מדי בוקר בגלי צה"ל נערך היום עימות מעניין בין נציג מוסד "אל אקצא" בישראל לבין דובר חב"ד, הרב מנחם ברוד. נציג התנועה האיסלמית תקף בחריפות את הקורס שצעירי חב"ד מקיימים בימים אלה לרגל ימי בין המצרים. "אין אמת בטענת היהודים שהיה שם פעם בית מקדש", הוא טען במהלך השידור. "אפשר להתייחס אליו בהומור, כאילו זה משעשע אבל האמת שזה לא משעשע. מדובר כאן בהסתה, בדברים שגרמו למחבלים לצאת ולפגע בערי ישראל". רזי ברקאי: האם אתה מוכן להכחיש כאן, באופן ישיר וברור, מנחם ברוד, שאין לכם כוונה לא לגעת, לא להיכנס ולא להתקרב למסגד אל-אקצא?" הרב ברוד: "אנחנו מאמינים באמונה שלמה שיבוא יום שהערבים יפנו את המסגד. אני מוכן להצהיר בצורה הברורה ביותר שהיוזמה של צעירי חב"ד לא קשורה לממסד הישראלי". דובר התנועה האיסלמית: "אני מסכים שהוא יחכה למשיח, שלא יעשה צעדים עד אז".
Previous
Page
1
…
Page
60
Page
61
Page
62
…
Page
106
Next
