Skip to main content
ness ziona
Home
Gallery
Events
News
Our services
Torah lessons
Contact
Donate
What's happening
Community news
כמאה משתתפים בסעודת הפורים של חב"ד נס ציונה
ביום שישי האחרון, עיצומו של חג הפורים בנס ציונה, פקדו מאות רבות של תושבים את מתחם בית חב"ד נס ציונה כדי לזכות לשמוע את מגילת אסתר במלואה. את קריאת המגילה לרווחת התושבים קיימו בחב"ד ממש ללא הפסקה, כמנהג שנים בקודש. כך, בין לבין הקריאות יצאו פעילי הארגון לכל רחבי העיר לשמח את התושבים, לחלק משלוחי מנות ולקרוא עוד מגילות… אם את המגילה הראשונה קראו במתחם חב"ד כבר ב7 וחצי בבוקר, את האחרונה סיימו לקרוא רק ב5 אחר הצהריים, סמוך לשקיעת החמה. לאחר השעה 12:30 בצהריים, הצטרפו אנשים, נשים וטף לתחילת סעודת פורים הציבורית המתוכננת בהיכל בית הכנסת חב"ד "אור-אברהם" במרכז מתחם חב"ד בעיר. השולחנות הערוכים בכל טוב, התחפושות הצבעוניות והשמחה פורצת הגדר שבו לא מעט אנשים שרק "הציצו" לתוך בית הכנסת להצטרף אל הסעודה החגיגית. שפית הבית של מפעל "ארוחה חמה" שע"י בית חב"ד נס ציונה, הגב' מגי רום, בילתה שעות רבות במטבח בית התמחוי כדי לדאוג שהסעודה תנעם לכל המשתתפים. ואפילו שיום השישי נפל בדיוק על יום הולדתה, בחרה מגי להשאר ולחגוג בסעודה המרכזית וכך לערבב שמחה בשמחה. מה לא היה בסעודה זו… סיפורי חסידים, ניגונים וקריאות "לחיים" מילאו את בית הכנסת. מפעם לפעם התנדב משתתף אחר לשאת דברי תורה או מלתא דבדיחותא, כשבקבוק ה"משתה" עובר מגביע לגביע. לקראת סיום הסעודה, סמוך לכניסת השבת, נותרו במקום יחידי סגולה ממש. אלו המשיכו ישירות מסעודת החג אל תוך תפילות השבת מתוך שכרון חושים "מעין עולם הבא" ממש. וכולם היו שמחים…
אמש (מוצ"ש) – התקיימה מסיבת פורים לנשים בלבד
אמש (מוצ"ש) מסיבת פורים באוירה פורימית משעשעת בבית חב"ד שברחוב ביאליק 2 נס ציונה. נשות חב"ד נס ציונה ישבו בצוותא רובן מחופשות לסעודת מלווה מלכה ולמופע פורימי מיוחד. במשך היום (ראשון) נכניס לאתר גלריית תמונות מהמסיבה
קריאת מגילה ללא הפסקה בבית חב"ד נס ציונה
לזמנים המדויקים של קריאת המגילה: לחצו כאן
כל האירועים מכוּונים מלמעלה -מאמרו של הרב מנחם ברוד
הגישה הטבעית של יהודים, כאשר מתרגשת גזֵרה כלשהי או כשפוקדת צרה את הציבור, שמנסים בראש ובראשונה לבחון את המעשים ולתקן את הדרכים, בבחינת "נחפשה דרכינו ונחקורה". יהודים אינם מסתפקים רק בפעילות הטבעית המתבקשת לתיקון הבעיה, אלא מהרהרים בתשובה ופונים אל ה'. מופת להתנהגות מעין זו אנו מוצאים בסיפורו של נס פורים. כאשר נודע למרדכי על גזֵרת ההשמדה של המן, פנה בראש ובראשונה לכיוון הזעקה והתשובה. הוא הזעיק את העם לתפילה לקב"ה ועורר את היהודים לתשובה. רק לאחר מכן התפנה לעסוק בדרכים הטבעיות לביטולה של הגזֵרה, וגם כאן הוא אומר לאסתר המלכה שתיתכן אפשרות כי "רווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר". תיקון במקור הבעיה בכך טמון יסוד גדול ומרכזי בתפיסת היהדות. יש הנוטים להפריד בין האמונה ועבודת ה' ובין חיי העולם הזה, כאילו היו שתי מלכויות שאינן נוגעות זו בזו. בשעת התפילה וקיום המצוות חושבים על הקב"ה, אבל כשמגיעים לחיים הגשמיים, כאן יש מקום אך ורק לשיקולים פרגמטיים, הגיוניים, מציאותיים; לא לעניינים שבאמונה. מרדכי היהודי מלמדנו, שאין הדבר כך. חיי הרוח וחיי החומר שלובים זה בזה, אף-על-פי שלא תמיד רואים קשר ביניהם. גם כשמתרחש דבר טבעי לגמרי, שאנחנו יכולים להגדיר בדיוק את מניעיו וסיבותיו, יודע היהודי המאמין שמאחורי המערכת הטבעית מסתתר רובד פנימי ורוחני. כשהוכרזה גזֵרת המן, יכול היה מרדכי לקבוע בבירור את הסיבות הטבעיות לגזֵרה – שנאתו של המן הרשע ליהודים, קנאתו במרדכי היהודי, יהירותו ושחצנותו, קלות-דעתו של המלך אחשוורוש ונטייתו לקבל שוחד ("עשרת-אלפים כיכר כסף"). לכאורה היה צריך למקד את כל פעילותו בכיוונים האלה, אבל הוא מַפנה את עיקר מאמציו לזירות אחרות לגמרי. מרדכי הבין שהסיבות הטבעיות כשהן לעצמן עדיין אין בכוחן להמיט גזֵרה נוראה כזאת על עם-ישראל. הוא ידע, כי הגזֵרה מוכיחה שנפגעה חומת-המגן האלוקית השומרת על עם-ישראל. הוא גם שיער שהסיבה לכך היא, כפי שאומרים חז"ל, מפני ש"נהנו מסעודתו של אותו רשע". ההשתתפות ההמונית של היהודים בסעודת אחשוורוש, היה בה משום הפניית עורף לה' ולתורתו. לכן השקיע מרדכי את עיקר כוחו בתיקון הפרצה הרוחנית ובביצורה של חומת-המגן הרוחנית. הוא קרא לתשובה, לצום, לתפילה ולזעקה לקב"ה. הוא היה בטוח שכאשר עם-ישראל יתקן את השורש הרוחני של הגזֵרה, יסתדרו הדברים גם במישורים הטבעיים,…
גני חב"ד נס ציונה: חגיגת התחפושות החלה!
איך נותנים מתנות לאביונים של נס ציונה?
יש לתת לשני עניים והנותן מתנה אחת לעני ומתנה אחת לאשת העני או לבנו יצא ידי חובת המצווה והרי הם נקראים כשני עניים. כיון שמצוות מתנות לאביונים הינה לצורך סעודת פורים לא יתן זאת לעניים לפני פורים וצריך לתת ביום הפורים ולא בלילה. מי שחושש שלא יפגוש עניים בפורים יכול ליתן ע"י שליח שיתן לעניים בפורים. כל הפושט ידו בפורים ומבקש צדקה דינו כאביון ורשאים לתת לו מתנות לאביונים, אך רצוי למצא עניים הגונים. זכינו, ובנס ציונה קיים מפעל חסד עצום לסיוע לנזקקים, הנקרא "ארוחה חמה", שדואג לסייע למי שנזקק באמת. על כן, כמאמר "עניי עירך קודמים", הנכון ביותר הוא להעביר את הסיוע לנזקקים ביום הפורים באמצעות מפעל זה. כספי "מתנות לאביונים" שיגיעו לבית חב"ד עד 10:00 בבוקר ביום הפורים, יחולקו "בו ביום" תחת פיקוחו של רב הקהילה, הרב שגיא הר שפר.
איפה אתם בסעודת פורים? בבית חב"ד נס ציונה כמובן!
סעודת פורים ומשתה כיד המלך יתקיימו ביום ששי י"ד אדר ב' תשס"ח 21.3.08 בשעה 12.00 בצהריים, בבית הכנסת חב"ד "אור אברהם" שבמתחם בית חב"ד רח' ביאליק 2 נס ציונה. מחיר השתתפות למבוגר: 40 ש"ח ולילד 15 ש"ח (משנתיים עד גיל 12) להרשמה יש לגשת אל משרדי בית חב"ד נס ציונה ברחוב ביאליק 2 או לצלצל למזכירות בטלפון 08-9400935. ניתן אף לשריין מקום באמצעות האתר, השאירו דרך "הזמן שירות" את פרטיכם ואת מספר המשתתפים הצפויים.
מזל טוב: אסף אלטרס בא בקשרי השידוכין
הת' אסף אלטרס מבחירי התמימים של נס ציונה ומראשי הפעילים של בית חב"ד נס ציונה, בא היום (שני) בבוקר בקשרי השידוכין עם בת גילו ימית ג'יאן מאשדוד. החתן התמים אסף אלטרס התחיל את דרכו בחב"ד לפני 9 שנים במכון בר המצווה של בית חב"ד בניהולו של הרב מתניה רוטשילד. אסף סיים בהצלחה את לימודי התיכון העירוני 'בן גוריון' בנס ציונה ועשה את שירותו הצבאי ב'מודיעין'. לאחר שסיים את שירותו הצבאי הוא למד בישיבת חב"ד 'חזון אליהו' שבתל אביב , ובאהל חב"ד שעל יד אהל הרבי בניו יורק. כאמור היום (שני) בבוקר, אסף אלטרס בא בקשרי השידוכין. 'נס ציונה דוט קום' ופעילי בית חב"ד נס ציונה מאחלים מזל טוב להורים משה ולאה אלטרס מרחוב הבנים בנס ציונה וחיים ותמר ג'יאן מאשדוד לאיחולי מזל טוב לחצו על 'שלח תגובה'
מגילה ללא הפסקה בנס ציונה
יום חמישי יג' אדר ב' תשס"ח (20/03/08): 18:30 (מיד לאחר תפילת ערבית שמתחילה ב 18:15) 20:00 21:00 22:00 יום שישי י"ד אדר ב' (20/03/08): 7:30 (בתפילת שחרית שמתחילה בשעה 6:45) 9:15 (בתפילת שחרית שמתחילה ב – 8:30) 10:45 (בתפילת שחרית שמתחילה ב 10:00) 12:00 13:00 14:00 15:00 16:00 17:00
רשמי התוועדות שבת זכור בנס ציונה
קהילת חב"ד נס ציונה מונה כיום עשרות רבות של תושבי העיר, ועוד אלפי מקורבים ומקורבות, ברוך ה'. בשבת האחרונה, שבת קודש פרשת ויקרא, קראו בבית הכנסת חב"ד "אור-אברהם" את פרשת "זכור". וכמנהג ישראל תורה, התאספו בני הקהילה לשמיעת הפרשה החשובה, יחד, אנשים, נשים וטף. כדי להקל על במתפללים התקיימה בזמן התפילה פעילות ילדים באולם מפעל "ארוחה חמה", כך שהאבות והאמהות יכלו להתעמק בבטחה ושקט במילות התפילה וקריאת התורה, והילדים הצטרפו אל הקהל לקריאת פרשת "זכור". על הפעילות המבורכת יש אגב לומר תודה מקרב לב למרת חיה מושקא הר שפר, ביתו הבכורה של רב הקהילה, הרב שגיא הר שפר, שיזמה, הכינה ואף הצטיידה בממתקים וסיפורים לרוב להנאת הילדים. בתום תפילת המוסף ארגנו המתפללים את היכל בית הכנסת לסעודת שבת והתוועדות. ההתוועדות נמשכה מספר שעות, בהם התמלא ההיכל בניגונים חסידיים, סיפויר צדיקים ודברי תורה. רק הפרידה הייתה קצת קשה. אך לא נורא, כבר ביום שישי הקרוב נפגש כולנו שוב, לסעודת פורים חגיגיתלכל הקהילה (ב12:00). שבוע טוב!
דגים דגים בגני חב"ד נס ציונה
נציגי חברה קדישא נס ציונה בסעודת ז' אדר בחברה קדישא ברחובות
בסעודת 'ז' אדר', יום החברה קדישא, התקיימה סעודת ה'חברה קדישא' לנציגים מאזור השפלה. את נס ציונה יצגו בסעודה הרב מתניה רוטשילד מנהל "חברה קדישא – נס ציונה' ור' שלום עדן נציג עובדי 'חברה קדישא – נס ציונה'. לסעודה הוזמן גם שליח הרבי מליובאוויטש הרב מנחם מנדל גלוכובסקי, רבם של חסידי חב"ד ברחובות, שדיבר בפני הנוכחים על מעלת היום ועל מעלת וזכות העוסקים בחסד של אמת.
הנחת תפילין של יהודי -הבלוג של שמואל מלוב
לכל ידידי מנס ציונה שלום וברכה ! הבעל שם טוב אמר שמכל דבר שיהודי רואה או שומע עליו ללמוד הוראה בעבודת ה'… לכן אני תמיד אוהב את הזוטות הקטנות, המעשים הקטנים והשכיחים, אך בשימת לב ובהבטה יהודית חסידית, אתה מוצא במעשים הקטנים והפשוטים אוצר אגדי עשיר ממש באהבת ה' ודבקות בה' ובדרך החסידות.. למעשה אני נתקל בדברים מסוג זה כמעט כל יום אתה חי עם אנשים רחוקים מאד מבחינה חיצונית מיהדות, אך האמת שליבם בוער לכל דבר שבקדושה אתה רואה את הלהט בעיניים וההתלהבות והשמחה מכל מצוה חדשה או משהו חדש שרכשו לעצמם בעמל ויזע אך זה שלהם, אך מה הלאה אתכם הנה כמה עובדות.. גילי הינו בחור רוסי כבן 35 עורך דין מצליח מאד יהודי עם נשמה חמה ובוערת, להביט עליו כשהוא מתפלל או אומר תהלים זאת חוויה שלא נשכחת, מזה זמן רב שגילי החליט שלא עובר יום בלי תפילין, אם יש זמן הוא מגיע למנין ומתפלל את כל תפילת השחרית, אך לעיתים כשהשעה דחוקה הוא מוצא אלו 10 דקות (שלפעמים גובלות עם תפילת המנחה בציבור) פנויות לקרוא קריאת שמע עם תפילין. ערב שבת סיימנו את כל ההכנות הטרופות שלפני שבת אני מגיע לבית כנסת מתפלל מנחה בציבור ומתפנה ללמוד שיחה של הרבי עם אחד היהודים הישראלים שמתגוררים כאן באודסה, אנו בעיצומו של דיון בפרשה וחותרים להבין את נקודת העניין, טפיחה קלה על השכם מוציאה אותי מהריכוז, אני מסובב את ראשי גילי עומד לצידי ומבטו מושפל לא הספקתי להניח תפילין היום אפשר עדיין ספק שואל ספק מתחנן … מבט קצר על השעון ועל השמים זרועי הכוכבים הניבטים מבעד לשמשת חלון בית הכנסת מבהיר ללא ספק כי ההזדמנות הכבירה לזכות במצות תפילין היום הוחמצה, אני לא רוצה להכריע לבד אני ניגש במהירות לרב העיר השליח המסור הרב אברהם וולף לשאול אולי בכל זאת אך אני נענה בשלילה.. אני ניגש לגילי ואומר לו בצער : היום כבר אי אפשר.. גילי סופק כפיו ביאוש "וואו" "הפסדתי" אני לא יניח תפילין היום ? מה אעשה ? שואל בצער ! איך אתקן זאת ? מפטיר בצער.. אני לא מספיק לענות לו וההכרזה כי תפילת קבלת שבת עומדת להתחיל נשמעת ברמה.. אני מסביר לו בקצרה כי כעת יגש להתפלל ויתפלל מכל הלב ויבקש מה' כי יסלח לו, אחרי התפילה נחשוב יחד מה נעשה .. גילי מתיישב לצידי כשדמעות נתלות בזוית עינייו, אני שקוע בתפילה אך מידי פעם אני מעיף מבט אל גילי הבחור יושב שבור ורצוץ אני אומר לו כי שבת…
הפתגם היומי של נס ציונה
הפתגם התקבל במערכת בזכות פרוייקט "הפתגם היומי" שיזמו בני הקהילה לעילוי נשמת חיה ענת בת ראובן לבית פליישר. גם אתם יכולים להירתם לעילוי נשמתה של חיה ענת בת ראובן ולקבל מדי יום פתגם יהודי היישר לתיבת הדואר שלכם. צריך רק לשלוח מייל ללא תוכן לכתובת: Pitgam4day@gmail.com
איריס נס ציוני: בשם הלטאות
האם הם יפים מכל שאר הפרחים? הרי מי שיביט ברצינות בפרח של תלתן או קחון ישתאה באותה המידה מן הסדר המושלם, המורכב וסבוך מכל קתדרלה, ומבוהק הצבעים ומסידורם החותך, החד-פעמי. האם רק הנדירות עושה את ההבדל, ובואם של פרחי התלתן בנחילים השפוכים על גבעות שלמות כמרבדים ורודים או צהובים משרה עליהם חולין ורגילות? לא הנדירות עושה זאת. יש נדירים שאיש אינו מייחס להם הוד והדר כאלה. (המישויה הפעמונית למשל). מראה האיריס, ומראה האיריסים האנדמיים לארץ הזאת בפרט, עשה משהו שרק מעטות מתופעות הטבע הצליחו לעשות: הוא חדר דרך מחסום הראייה האנושי עד לעומק נדיר. הוא גרם לאנשים (ולא רק לישראלים) להבחין ולראות אותו במידה השמורה בעולמם לנבחרים ספורים; לקדושים, לאיקונים-אנושיים, לגדולי-דור. מראה האיריסים הללו, בעלי הצבע המוזר והנדיר הזה, הנע בין הסגול, החום והשחור, מרקמם הדק, הרוחף, הנוצץ, חרג מתחום ה"יפה" או ה"מרהיב". צורתם היחידה במינה, המשולשת, והבזבוז הרב בתחום הקישוט – אותם "מפרשים" או "דגלים" וגודלם הבלתי רגיל – גרם להם להזדקר מעל הצומח המקיף אותם ולהפוך למשהו הדומה לדמויות אנושיות, למין גיבורים באיזו דרמה עלומה אבל מוחשית מאוד. הצבע, שאינו רועש ומבהיק כלל (מעין אדום טינטורטו), נראה כעשוי מחומרי הגוף האנושי, ורקמות המפרשים מעורקות כרקמות עור עדינות. הם פרחים מאונשים. ולא רק עיניהם של חובבי טבע מועדים רואות את זה. כמעט אי-אפשר להימנע מזה. האיריסים מבקיעים לא אל השכל והידיעה, אלא אל הדמיון ואל הארוס. והם מצליחים לשמור היום על ערוץ של דיאלוג עם הטבע – דיאלוג שנכרת ואבד כמעט כליל. החברה, ה"אדם", אינו רואה עוד שדות ושיחים. אפילו הרים הוא אינו רואה. הוא מבחין בהם בבחינת "נוף" – שוליים לחייו, רקע לנסיעתו. ואם הוא פנוי, כלומר מנצל את הדבר המכונה היום "פנאי", הוא צורך אותם כמצרך יקר, כמלון ספא, כדימוי של "בריאות" ו"יופי". אבל הוא אינו רואה אותם. והאדם הישראלי הוא מן העיוורים ביותר לאדמה ולצומח וחי בה וממנה. אדישותה של המדינה הזאת, כתרבות וכממסד, לאדמה שהיא ארץ-ישראל, והנזק, הפצע הענקי והחורבן האקולוגי שהיא זורעת ויוצרת בלי-הרף ובכל תירוץ שבעולם, הם לא ייאמנו גם באמות-מידה אמריקאיות. והחורבנים האחרונים, הכביש-חוצה-ישראל וגדר ההפרדה ביהודה ושומרון, מגמדים אפילו את ההשתוללות הנדל"נית שאכלה זה כבר את…
הגיגים לפרשת ויקרא ושבת זכור
· הרמב"ן בהקדמתו לספר ויקרא כתב: הספר הזה הוא תורת כהנים ולוים, יבאר בו עניני הקרבנות כולן ומשמרת המשכן, כי כאשר היה ספר אחד בעניני הגלות והגאולה ממנו, והשלימו בענין אהל מועד וכבוד ה' אשר מלא את המשכן, צוהו בקרבנות ובשמירת המשכן, שיהיו הקרבנות כפרה להם ולא יגרמו העוונות לסילוק השכינה… · "אדם כי יקריב" הכתוב פתח את הפרשה "אדם כי יקריב" ודיבר על האדם המקריב, דאין מעשה הקרבן ככל המצוות שהעיקר הוא עשיית המצוה, אבל בקרבן העיקר הוא האדם המקריב, שאם הוא חפץ להתרצות לה' – יש לו דרך בקרבן, ואילו מי שאינו שייך לריצוי – אין בו מצות קרבן. וענין זה מפורש בדברי הנביאים: "החפץ לה' בעולות וזבחים כשמוע בקול ה'" {ש"א,ט"ו,כ"ב}. והנביא ירמיהו {ז.כב} אומר: "כי לא דיברתי את אבותיכם, ולא צויתם ביום הוציאי אותם מארץ מצרים על דברי עולה וזבח, כי אם את הדבר הזה ציויתי אותם לאמר, שמעו בקולי והייתי לכם לאלוקים, ואתם תהיו לי לעם". מבואר שהקרבן אינו מצוה לעצמו, אלא כאמצעי לכך שהאדם יתכפר ויתרצה, לכן ישראל שהוא מומר לעבודה זרה, או מחלל שבת בפרהסיה אין מקבלין ממנו קרבן, דמי שאינו בריצוי אינו בהקרבה, על אף שהקדיש המומר עולה והביאה למקדש, וא"כ למה לא יקיימו בה את דיניה? אלא שאין הקרבן ככל המצוות שהעיקר הוא מעשה, אלא העיקר הוא ה"אדם" המביא את הקרבן כדי להתרצות. ועל כן נאמרו הלכות מיוחדות לבעלי הקרבן, "אי אפשר שיהיה קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו"{רמב"ם כלי המקדש ו, א.}וכן צריך להקריב קרבן לשם בעליו, כי העיקר הוא האדם המקריב. שיביא קרבנו כדי להתרצות. · "אדם כי יקריב מכם קרבן לה'" בטעמי הקרבנות נאמרו ביאורים שונים. א. הרמב"ן כתב: בפעולות אדם נכללות שלשה דברים – מעשה דיבור ומחשבה.על כן חייבה התורה להביא קרבן על חטאו, ושיסמוך עליו כנגד המעשה, ויתוודה בפיו כנגד הדיבור, ושישרוף כלי העצה והמחשבה שהסכימו בחטא,והם הקרב ובכליות..וכשיעשה כל זה יחשוב שחייב מיתה בחטאו וראוי לעונש ארבע מיתות, וכששוחטה- הרי זה חרב, וכששורפה – מורה כאילו חייב שריפה, ב. להחיות הכהנים מורי התורה.. שיפרנסם ההמון, ושיתכפרו הבעלים באכילת הכהנים למען יוכלו הכהנים לעסוק בתורה ובמצוה. ג.הרמב"ם ב"מורה נבוכים" כתב: ענין הקרבנות לעקור ע"ז: לפי שהיה מנהג הקדמונים מהאומות שהיו מקריבים בהיכלות לכוחות העליונים ..וע"כ…
נס ציונה מתאחדת עם שכנתה…יבנה
היום (רביעי) מתחילה "הפרשה המסעירה"
החל מהיום, יום רביעי ה' אדר שני (12/3) יפתח בבית חב"ד קורס מיוחד על ספר ויקרא. נלמד את ספר ויקרא בצורה חוייתית במיוחד, ונלבן ביחד את נושא הקרבנות במקדש בירושלים ובמקדש האישי של כל אחד! בין הנושאים שילמדו בקורס יהיו הנושאים הבאים: "מי את? ה'גחלת היהודית' " (מפגש שני), "איך אהבה משפיע על החלטות" (מפגש רביעי), "כיצד אפשר לשלוט על רגשות" (מפגש שביעי). כאמור הקורס יתחיל בעז"ה היום, יום רביעי בשעה 19:30 בבית חב"ד ויכלול עשרה מפגשים. תכני הקורס מיועדים לכל אחד ואין צורך בידע מוקדם כלשהו. כל משתתף יקבל חוברת אישית מהודרת שתאפשר עיון וחזרה על החומר הנלמד. הרישום לקורס מתקיים בבית חב"ד או אצל הרב מנחם פלדמן במספר: 054-4977092 מספר המקומות מוגבל!
מסיימים ללמוד 70 מאמרים
הם שלשה מתמידים, הרב שגיא הר-שפר, מר אברהם הרמן ומר סמי כהן, כל בוקר הם מגיעים לבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק חצי שעה לפני תחילת המניין הראשון ולומדים במשך 20 דקות מאמרי חסידות עמוקים שאותם אמר ברבים הרבי מליובאוויטש. בדרך כלל לקראת סיום השיעור מצטרפים ללומדים מתפללים נוספים המקדימים להגיע לבית הכנסת, אבל ה'מתמידים' הרב שגיא הר-שפר, אברהם הרמן וסמי כהן מגיעים ממשכל יום ויום במשך שנה וחצי. "גם כששהיתי שבוע וחצי בחו"ל אברהם וסמי המשיכו ללמוד את המאמר מוקדם בבוקר" אומר הרב שגיא הר-שפר ל'נס ציונה דוט קום', ומוסיף: "כבר הרבה זמן לא ראיתי כזה כח התמדה". לימוד המאמרים נעשה מתוך חוברות ה"דבר מלכות" הניתנות להורדה ב'נס ציונה דוט קום' כל שבוע והמופצות בכל שבוע ברחבי העולם בעשרות אלפי עותקים. השבוע הם מציינים את סיום המאמר ה70, מאמר חסידות העוסק ב"עבודה", המסביר את הסיבה לכך שסופו של "עמלק" הוא שבירה והכרתה, ולא בירור כמו אצל שאר האומות.
"אי אפשר להסביר אירוע כזה" וידאו
מתנדבים להפצת יהדות בנס ציונה
הפעם הכינו עידן ונבו את שיחת השבוע לחלוקה לבתי הכנסת בעיר. משימה לא פשוטה, בהתחשב בעובדה שבנס ציונה קיימים קרוב ל40 בתי תפילה שונים ומגוונים בכל רחבי העיר. כל חבילה כללה אוסף מרהיב של דעות: עלון שיחת השבוע החבדי, עלון ברסלבי על פרשת השבוע, עלון תפארת נס ציונה של הציבור הליטאי בעיר וכמובן חוברת "דבר מלכות" המהודרת ועוד. לאחר הכנת חבילות העלונים, מגיעים למשרדי בית חב"ד מתנדבים עם רכבים, שדואגים להפיץ את החבילות המיועדות ליעדן. יישר כל לכל המתנדבים המסורים על עמלם!
עכשיו!!! מוצ"ש: התוועדות ראש חודש בנס ציונה
לרגל סיום שנת האבל על פטירתו של רבי דוד בן אברהם אוהב ציון ע"ה, תתקיים במוצאי שבת הקרובה שבת פרשת פקודי 'שבת שקלים' התוועדות וסעודת מלוה מלכה לעילוי נשמתו. משפחת אוהב ציון המורחבת מזמינה את הציבור הנס ציוני להתוועדות שתתקיים בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק 2 נס ציונה בשעה 20:30. בהתוועדות ישתתף הרב משה רוזנפלד מגיד השיעור הראשי של שיעורי הגמרא בבית חב"ד נס ציונה ורב הקהילה הרב שגיא הר-שפר. ההתוועדות ליד שולחנות ערוכים.
האמת היא דרך המיצוע
הפתגם התקבל במערכת בזכות פרוייקט "הפתגם היומי" שיזמו בני הקהילה לעילוי נשמת חיה ענת בת ראובן לבית פליישר. גם אתם יכולים להירתם לעילוי נשמתה של חיה ענת בת ראובן ולקבל מדי יום פתגם יהודי היישר לתיבת הדואר שלכם. צריך רק לשלוח מייל ללא תוכן לכתובת: Pitgam4day@gmail.com
ה'ארץ' מפרגן:"חב"ד אפקטיבית יותר ממטוסי אף 15"
עיתון 'הארץ' מציין בשני מאמרים שפרסם לאחרונה את הבטחון שמעניקים שלוחי חב"ד לתושבי הדרום. כך נכתב בראשון: בניין המגורים החדיש ברחוב טבריה 4 באשקלון נחשב לאחד ממתחמי הדיור האטרקטיוויים של העיר. הוא משולב בקומפלקס מגורים של ארבעה בניינים דומים בגובה 7 קומות כל אחד, ונחנך לפני כארבע שנים. רקטה מסוג גראד שנשלחה מעזה נחתה היישר על גג הבניין ופערה חור גדול בתקרת אחת הדירות שבקומה השביעית. למרבה המזל, הדייר שמתגורר בו – קצין בצבא הקבע – שהה באותה עת מחוץ לביתו. הרקטה גרמה נזק רב לבית, ואף התיכה את קולטי השמש שעל הגג. רסיסים של הבטון המופצץ התעופפו באוויר וכיסו את השטח שלמרגלות הבניין. מספר חסידי בית חב"ד באשקלון הציעו לקהל שהתגודד מתחת לבניין להניח תפילין. "זה יעזור להגן על שלום התושבים. כשיהודי מניח תפילין, זו הגנה על חיי כל היהודים האחרים, באשר הם נמצאים", הסביר חסיד חב"ד, יעקב ברבי. ובכתבה נוספת נכתב: צמד מטוסי אף-15 חג אתמול (שני) בבוקר בשמיים מעל אשקלון, שעה ארוכה לאחר שמטח של שלוש קטיושות גראד פגע בעיר. נראה היה לרגע כאילו האף-15 נועדו לנטוע תחושת ביטחון לעיר, שמוצאת עצמה תחת מטחים יומיים של קטיושות מאז השבוע שעבר. בשעות הצהריים אתמול, זמן רב אחרי שמטוסי הקרב כבר לא נראו בשמי אשקלון, הגיעה צוות של חב"ד לשכונה שבה נחתו הקטיושות – בלי ספק, תחליף זול בהרבה לתחזוק תחושת הביטחון מאשר צמד אף-15.
Previous
Page
1
…
Page
70
Page
71
Page
72
…
Page
106
Next
