דילוג לתוכן הראשי
נס ציונה
בית
גלריה
אירועים
חדשות
השירותים שלנו
שיעורי תורה
יצירת קשר
לתרומה
אירועים
כל האירועים שלנו
מהחגים ועד לפעילות השוטפת — כל מה שקורה אצל בית חב"ד, במקום אחד.
לוח שנה קהילתי
אירועים לפי עונות השנה
חנוכה
מה קורה אצלנו
חדשות הקהילה
החדשות הקודמות
מבצעי השבוע במרכז היודאיקה של נס ציונה – רגע לפני אדר…
מרכז היודאיקה של נס ציונה מזמין את הציבור הרחב לבוא ולהתרשם ממיטב פריטי היודאיקה בתצוגה מרהיבה וססגונית. קופות צדקה מפוארות, פריטי יודאיקה לילדים, פמוטים מובחרים – ובמחירים ללא תחרות. רח' ביאליק 2 נס ציונה
חדש באתר: נוסח הקידוש לשבת עם תרגום לשפה הרוסית
חדש ב'נס ציונה דוט קום' נוסח הקידוש לשבת עם תרגום לשפה הרוסית. מתאים לכל מתעניין, מתקרב או פשוט מי שרוצה להבין מה פרוש הקידוש לשבת מבין רוסית. מומלץ לשלוח כתבה זו ליהודית דוברי רוסית למען זיכוי הרבים.
המבשלת של 'ארוחה חמה' לקתה בהתקף לב – קוראים תהילים
המבשלת של מפעל החסד 'ארוחה חמה' הגברת ציפורה הינדי בת סעדה קיבלה היום בבוקר התקף לב והובהלה לבית הרפואה אסף הרופא. בבית חב"ד נס ציונה מתגייסים על מנת להשלים את חסרונה הרב ולדאוג שלמרות הכל, מנות המזון החם יועברו כמו בכל יום רגיל לנזקקים, ניצולי שואה וכדומה ברחבי העיר נס ציונה. גולשי 'נס ציונה דוט קום' מתבקשים להקדיש רגע מזמנם ולקור את פרק התהילים המצורף למען החלמתה המהירה בתוך שאר חולי ישראל. רפואה שלימה!
למעלה מ-2300 צעדו יחדיו בתהלוכת הילדים של נס ציונה!
ילדים, ילדות, סבים וסבתות, הורים ודודים – כולם היו בתהלוכת הילדים, של נס ציונה! גלריה ראשונית של תמונות נבחרות משוחררת כעת לצפיה פרטים ודיווחים נוספים בהמשך…
מזל טוב למשפחת מיפעי לרגל הולדת הבן
בשורה טובה הגיעה למשרדי בית חב"ד נס ציונה עם הישמע הולדת הבן, בשעה טובה ומוצלחת למשפחת מיפעי ר' ישראל יואל ובת זוגתו. הגברת מיפעי הינה המזכירה של מוסדות החינוך של בית חב"ד בעיר נס ציונה. מערכת האתר 'נס ציונה דוט קום' מאחלת למשפחת מיפעי שיזכו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו בעתו ובזמנו, מתוך בריאות נחת ושמחה. ניתן לשלוח ברכות מזל טוב דרך מערכת התגובות באתר.
אוסף נפלא של תמונות מתהלוכות ל"ג בעומר בנס ציונה
'נס ציונה דוט קום' מגישה לגולשיה אוסף של תמונות מתהלוכות ל"ג בעומר של השנים האחרונות. והשנה תהלוכת כל התהלוכות תצא מרחבת היכל התרבות היום ראשון י"ח באייר בשעה 16:30, אחרי הצהריים. כולם באים לתהלוכת הילדים! נ.ב ולא לשכוח להזכיר גם לחברים…
מזל טוב לרב 'תפארת נס ציונה' הרב נחומברג, לרגל הולדת בתו
מערכת 'נס ציונה דוט קום' מברכת את הרב נחומברג אשר אתמול, ביום ראשון י"א אייר נולדה לו בשעה טובה ומוצלחת בת. הרב נחומברג שליט"א הינו רב קהילת 'תפארת נס ציונה' ופועל רבות למען חיזוק התורה בנס ציונה.
גלריה מיוחדת מ'יום שכולו תורה' בנס ציונה
רק היום! 'יום שכולו תורה' בבית חב"ד – לוח זמנים
ניקוי האמת – מעשה שהיה כך היה…
בביתו של החסיד הנדיב זאב-וולף, מהעיר סאנוק שבגליציה, הייתה שרויה דאגה רבה. מחלה קשה קפצה עליו ומצבו הידרדר מיום ליום. רופאים מפורסמים, מקראקוב ומוורשה, הוזעקו למיטתו. הם נתנו לו את מיטב התרופות, אולם הכול היה ללא הועיל. מצבו החמיר והלך. בשעה קשה זו הִרבה הציבור בתפילות בעבורו, ובמיוחד כל מי שזכו למתת-ידו הנדיבה. גם זאב-וולף התפלל ככל שהיה מסוגל. הוא ביקש שמעשי הצדקה הרבים שעשה ימליצו טוב בעדו. באותם ימים הפציע בשמי החסידות אורו של רבי צבי-הירש מרימנוב. בימי בחרותו של זאב-וולף, כאשר הסתופף בצילו של רבי מנחם-מענדל מרימנוב, היה רבי צבי-הירש משרתו של הרבי. כל מעשיו היו תמיד בהצנע לכת ולא רבים עמדו על גדלותו. לאחר הסתלקות רבו הלך רבי צבי-הירש אל רבי נפתלי מרופשיץ ונעשה אחד מחסידיו. שתים-עשרה שנים עברו, וגם רבי נפתלי נסתלק. עתה כבר התקשה רבי צבי-הירש להסתתר מאחורי מעטה של חסיד פשוט. כאשר רבו הפצרות החסידים, נעתר והחל להנהיג עדה בישראל. רבי צבי-הירש נהג לסובב בעיירות, קיבל יהודים והעניק להם עצה וברכה. דרך מיוחדת הייתה לו: כאשר התייצב לפניו יהודי, היה הוא קובע את הסכום שעל האיש לתת. לעיתים השית על איש עשיר סכום פעוט ועל יהודי עני סכום גבוה. הדבר היה לפלא. והנה נודע כי רבי צבי-הירש עובר בעיר סאנוק. בני משפחתו של זאב-וולף החולה מיהרו אל אכסנייתו לבקש את ברכתו. הקשיב הצדיק לדבריהם ואמר: "עליכם לתת לצדקה שנים-עשר אדומים זהב". בני משפחתו של זאב-וולף הוכו בתדהמה. זה היה סכום עצום. מדוע הצדיק דורש סכום גדול כל-כך? הם העזו להעלות את תמיהתם לפני הצדיק, והוא השיב להם: "נאמר בתורה 'ולא תונו איש את עמיתו'. והלוא כבר נאמר קודם לכן 'אל תונו איש את אחיו'. אלא יש לפרש זאת כך: התורה רומזת גם ל'אמיתו' (ע' מתחלפת בא'). משמעות הדבר, שגם ה'אמת' שלו, המעשים הטובים שהאדם עושה, צריכים להיות נקיים מהונאה. פעמים האדם עושה מעשים טובים, אך הם מלאים פניות אישיות וכוונות שאינן לשם שמים. לכן עליו להשגיח שה'אמת' שלו תהיה ללא הונאה. "לא לחינם נקבתי בסכום הזה", המשיך הצדיק. "אם תואילו לנדב את הסכום שביקשתי, אוכל לעזור לאביכם". בני ביתו של זאב-וולף התקשו להבין את הקשר בין הפירוש החסידי לבין התרומה, אך האמינו בדברי הצדיק. מיד עמדו ומסרו לידו שליש מהסכום, ואת היתרה הבטיחו להשלים בקרוב. "האם אתה…
פינת הלכה של נס ציונה – מהם מנהגי פסח שני?
שאלה: מה משמעותו של פסח שני בימינו ומה עושים בו? תשובה: בזמן המקדש, מי שלא הקריב קרבן פסח במועדו (בערב פסח, י"ד בניסן), היה חייב להקריבו בי"ד באייר. לכן היום הזה נקרא 'פסח שני'. היעב"ץ מציין שפסח שני נקבע ביום זה (אף שכדי להיטהר דיי בזמן קצר בהרבה) מכיוון שבני-ישראל אכלו מהמצות של פסח מצרים עד ליל ט"ו באייר, כך שהקדוּשה ההיא נמשכת עד לילה זה. לכאורה יום זה הוא חג רק למי שהקריבו בו את הקרבן, ולא לכלל ישראל, אך ב'מגילת תענית' (ברייתא מתקופת בית שני ובה מצויינים תאריכי-שמחה, פרק ב) מוזכר "פיסחא זעירא, דלא למספד ודלא לאתענאה" [=פסח קטן, שלא להספיד ושלא לצום בו]. בשולחן-ערוך וברמ"א (סימן קלא) נשמט תאריך זה מרשימת הימים שאין אומרים בהם תחנון, כנראה מפני ההלכה שאחרי החורבן "בטלה מגילת תענית", אך הפוסקים הספרדים ורוב הפוסקים האשכנזים הזכירו שאין לומר בו תחנון, כמו בתאריכים אחרים שהוזכרו במגילת תענית (ויש שהוכיחו מהגמרא שגם אחרי החורבן זה יום שמחה). כמו-כן אין אומרים בו 'צידוק הדין' ואין מקימים בו מצבה. האשכנזים אומרים בו 'למנצח… יענך'. ראוי ללמוד ביום זה את פרשת היום (במדבר ט,ט-יב) והלכותיו (תקציר מהן מופיע במסכת פסחים צט,א). מנהג ישראל לאכול מצה בסעודת היום, זכר להקרבת הפסח (שהייתה ביום, והיא העיקר), אף שאכילת פסח שני הייתה רק במוצאי היום – אור לט"ו באייר. אך היו גדולים שנהגו לאכול מצה גם (או רק) במוצאי היום. ויש שלא נהגו בזה כלל. אדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש כתב: "פסח שני עניינו – שאין 'מקרה אבוד'. תמיד אפשר לתקן. אפילו מי שהיה טמא, מי שהיה בדרך רחוקה, ואפילו 'לכם', שהדבר היה ברצונו – בכל-זאת אפשר לתקן". מקורות: פסחים צב,ב. ר"ה יט,ב. חולין קלט,ב. שדי חמד, שו"ת דברי חכמים סו"ס נז. שערי הלכה ומנהג או"ח ח"ב סי' ריד. בין פסח לשבועות פ"ז, ונטעי גבריאל, פסח ח"ג סי' נז, וש"נ. לוח 'היום יום'. לוח דבר בעתו.
גמילות חסדים בלי ריבית – מאמר דעה
יהודים רבים בארץ ובעולם מכירים את הסיטואציה הזאת: התנהלותם הכספית נבדקה על-ידי רשויות המס, והם נתבקשו להסביר תנועות מסויימות בחשבון, הוצאת כספים וקבלת כספים. "אלה הלוואות שנתתי לידידים ולמכרים, ואלה החזרי ההלוואות", משיב היהודי. ואז עולה אור בעיני החוקר, כאילו מצא את אשר חיפש: "ואיפה רישום הריבית שקיבלת?". לך תסביר שאתה יהודי שומר מצוות וחלילה לך מליטול ריבית. בעולם שלנו הריבית היא דבר בסיסי בהתנהלות כלכלית. מדי חודש המערכת הכלכלית כולה מצפה להודעת נגיד הבנק המרכזי על שיעור הריבית. כל הלוואה בנקאית ומשיכת-יתר כרוכות בתשלום ריבית. תכניות חיסכון נמדדות על-פי הריבית שהן נותנות. ובתוך כל זה יהודי יודע שאיסור ריבית הוא אחד האיסורים החמורים והמגוּנים ביותר. 'היתר עסקא' לא כל ריבית אסורה. חז"ל תיקנו 'היתר עִסקא', העושה את המלווה למשקיע בעסק, וכך הריבית היא בעצם שותפות ברווחים. מוסדות פיננסיים חותמים בדרך-כלל על ה'היתר' הזה, והדבר מאפשר להם לגבות ולשלם ריבית על-פי ההלכה (ואכן, חשוב לוודא את קיומו של ה'היתר' הזה בכל התקשרות עם גוף פיננסי). אולם בהלוואות רגילות שבין אדם לחברו הריבית אסורה בתכלית. מצווה גדולה היא להלוות למי שזקוק להלוואה, והתורה מזהירה כמה וכמה פעמים שלא ליטול ריבית על ההלוואה. אחד הטעמים לכך הוא לאפשר מערכת של עזרה הדדית, בלי להפיל את הלווה לבור העמוק של הריבית הקצוצה. ואכן, כולנו יודעים מה קורה ללווים במה שמכונה 'השוק האפור', איך הלוואה תמימה נהפכת לחוב ענק שמאיים להטביע את הלווה האומלל. מוסד הגמ"ח (גמילות חסדים) הוא אחד המוסדות המפוארים שהצמיחה היהדות. זה מוסד שכל-כולו עזרה טהורה לזולת – בלי טובות הנאה, בלי בירוקרטיה, בלי עמלות, הצמדה וריבית. הגמ"ח מאפשר להמוני יהודים לשרוד במציאות הכלכלית הקשה, לקבל הלוואות בעבור שמחות או צרכים מיוחדים, ולהחזיר את החוב בתשלומים נוחים. לסייע לגמ"חים חשוב שהציבור יסייע לביסוסו ולפיתוחו של מוסד הגמ"ח. בראש ובראשונה ראוי לתרום ברוחב-לב למען הגמ"חים. זו אחת הדרכים הנאות ביותר לקיים את מצוות צדקה וגמילות חסדים ולהיות שותפים בעזרה לזולת שאין לתאר את ערכה. חז"ל אמרו שגמילות חסדים גדולה מן הצדקה. גם הנזקקים לגמ"חים צריכים לזכור שהתנהגותם חשובה ביותר להמשך קיומם של הגמ"חים. מי שאינם מחזירים את חובם במועד פוגעים בכלל…
החדשות הבאות
לכל חדשות הקהילה
