דילוג לתוכן הראשי
נס ציונה
בית
גלריה
אירועים
חדשות
השירותים שלנו
שיעורי תורה
יצירת קשר
לתרומה
מה קורה אצלנו
חדשות הקהילה
אורח מיוחד יתוועד השבת בנס ציונה
כידוע השבת הינה שבת חגיגית ומיוחדת בה מציינים ברחבי העולם את חג הגאולה לשחרור אדמור הזקן, רבי שניאור זלמן מהכלא הרוסי וזכה יום זה להיקרא 'ראש השנה לחסידות'. לכן, זכות גדולה היא לנו לזכות לביקור של היהודי היקר הרב החסיד צבי רוטנברג מכפר חב"ד חמיו של רב הקהילה הרב שגיא הר שפר. הרב צבי יספר את סיפור המעשה בעת זו – ערב שחרור אדמו"ר הזקן מהמאסר. ההתוועדות תתקיים ביום השבת קודש פרשת 'וישב' בשעה 12:00 לאחר סיום תפילת השבת. הציבור הרחב מוזמן!
יום שפרץ את הדרך • מאמר דעה
בחג-הגאולה י"ט בכסלו ניתן משמים 'אור ירוק' להפצת החסידות, ומאז היא הולכת ומתפשטת ומחיה את נפשות עם-ישראל רבי שניאור-זלמן מלאדי, בעל התניא, סיפר לאחר שחרורו ממאסרו כי בהיותו בכלא נתגלו אליו רבו המגיד ממזריטש ועמו הבעל-שם-טוב. הוא שאל אותם מדוע נתחייב בעונש המאסר ומה רוצים ממנו. ענו לו מייסדי החסידות, שהתעורר עליו קטרוג חמור למעלה, על שהוא מפיץ ומגלה את מעיינות החסידות הכמוסים. שאל אותם אם לחדול מהפצת החסידות. השיבו לו: מכיוון שהתחלת, אל תפסיק, ואדרבה, הפץ עוד. הדו-שיח הזה אינו מובן כל-כך. הלוא מי שהחלו בגילוי החסידות היו הבעש"ט והמגיד ממזריטש דווקא. הם כבר סללו את הדרך, גילו את החסידות ושברו את כל הקטרוגים וההתנגדויות. מדוע אפוא הם אומרים לרבי שניאור-זלמן שהתעורר עליו קטרוג על הפצת החסידות? לשחוק את היהלום יתרה מזו: ידוע שרבי פינחס מקוריץ, תלמידו של הבעש"ט, סבר שיש ללמד את פנימיות התורה לראויים בלבד. פעם אחת ראה דף נייר מתגולל במקום לא-מכובד, וכשהרים את הדף ראה שכתובים בו דברי חסידות עמוקים שאמר המגיד ממזריטש. הוא הרהר בליבו שזו תוצאה של אי-זהירות בדברי החסידות, וההרהור שלו עורר קטרוג בעולמות העליונים על המגיד ממזריטש. רבי שניאור-זלמן מלאדי, שהיה אז צעיר תלמידיו של המגיד, הרגיש בכך, ואמר לרבי פינחס משל: בן מלך חלה והרופאים נִלאו מלמצוא מזור למחלתו. יום אחד בא רופא גדול במיוחד ואמר שיש בעולם יהלום נדיר ויקר מאוד, אשר האבקה שלו יכולה לרפא את בן המלך. מיד החלו הכול לחפש את היהלום, ונמצא שהיהלום הזה משובץ ב…כתר המלך, והוא כל יופיו והדרו של הכתר. החלו השרים להתווכח אם כדאי להשחית את כתר המלך. החליטו להביא את הדבר לפני המלך. אמר המלך: "אכן הכתר יקר לי ביותר והוא כל כבוד המלכות והדרה, אך מה בצע לי בכל מלכותי אם בני לא יחיה. טלו אפוא את הכתר, טחנו את היהלום והשקו את הבן. ואף שיודע אני כי רוב היהלום יישפך ארצה, בכל-זאת כדאי הדבר, כי אולי טיפה אחת תיכנס לפיו ותציל את חייו". סיים רבי שניאור-זלמן: בן המלך, בנמשל, הלוא הוא עם-ישראל. בדורות האחרונים העם היהודי עובר תמורות קשות וניצב לפני אתגרים שטרם היו כמותם. החסידות היא תרופת-הפלא, היא האבן היקרה של כתר המלך, שבכוחה להציל את העם. ועל כך אומר המלך, מלכו של עולם, שכדאי לשחוק את האבן היקרה ולשפוך סביב, למען הסיכוי שאולי…
חב"ד נס ציונה במקום הראשון בעולם כולו
עובדה מעניינת ודיי מרגשת היא שלמעשה ההתוועדות הראשונה שנערכה בעולם כולו לרגל י"ט בכסלו נערכה בנס ציונה! חג הגאולה לשחרור רבי שניאור זלמן מהמאסר וראש השנה לחסידות הינו פתח של ישועות וברכות לכלל ישראל וזכינו שבעירנו התחיל הכל…. השנה.
התוועדות יט כסלו וערב חינוך מרתק בנס ציונה • מיני גלריה
עשרות הגיעו להתוועדות י"ט כסלו שעסקה כמפורסם בנושא החינוך לאור תורת החסידות, הדובר של הערב הרב הגאון הרב גלוכובסקי ריתק את קהל הצופים גברים ונשים בסיפוריו השונים מעברו העשיר והגדוש בתחום החינוך היהודי – כאשר המסר אחד הוא, שאי אפשר לעבוד על הילדים, והילדים קולטים ממה ההורים מתלהבים וממה לא, מה הם אוהבים ומה לא, לכן אם ההורים מתלהבים מענייני קדושה, תורה ומצוות הילדים קולטים ולומדים ואם ההפך… וכאן באה תורת החסידות ומאירה את חייו של יהודי ונותנת לו את היכולת והכח באמת לאמיתו להתלהב רק מענייני קדושה ולא מעניינים הופכיים… והילדים קולטים, לומדים ומביאים להוריהם נחת רוח יהודי, חסידי אמיתי.
חשיפה – תשורה מיוחדת תחולק למשתתפים הערב
תשורה ייחודית תחולק היום למשתתפים בהתוועדות הכנה לי"ט כסלו בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' ברחוב ביאליק 2 נס ציונה, בהשתתפות איש החינוך הרב הגאון מנחם מענדל גלוכובסקי שליט"א שליח הרבי לעיר רחובות ומרצה מבוקש. השנה שליח הרבי לעיר נס ציונה ורב הקהילה הרב שגיא הר שפר בחר לחלק אוסף הרצאות מרתקות בנושא חג החנוכה בשם "סופגניות לנשמה" של הרב והמרצה המפורסם יחזקאל סופר שליט"א. חשוב לציין שמספר הדיסקים הינו מוגבל, וכל הקודם זוכה. פתיחת המקום תתחיל ב 19:45 והערב יתחיל אי"ה בשעה 20:00 הכניסה הינה ללא תשלום ומספר המקומות מוגבל. לשמיעת שיעור נסיון מהדיסק בנושא: "האמונה החשמונאית מול הרציונאליזם ההלניסטי" חלק א חלק ב
ברוך דיין האמת: פרופסור אורבך ישראל ז"ל הלך לעולמו
פרופסור אורבך ישראל ז"ל יובא למנוחת עולמים בבית העלמין של נס ציונה היום (שלישי) טז כסלו בשעה 15:00. פרופסור אורבך ישראל ז"ל הינו מן המתפללים הקבועים בבית הכנסת הפרוגרסיבים ברחוב בן גוריון 51 ואכן יחסר להם. יושבים שבעה בבית המנוח ברחוב בן גוריון 36. יהי זכרו ברוך ניתן להעביר תגובות ניחומים דרך האתר ובלי נדר הן יועברו למשפחה השכולה קישור לערך העוסק בפרופסור אורבך ישראל ז"ל בויקיפדיה
מהי הגישה היהודית לחלומות? • 'בסוד השבוע'
מתי חלמתם בפעם האחרונה? אנו נפגשים איתם בכל לילה, עם החלומות. לפעמים אלו חלומות טובים, אך לפעמים אלו חלומות ביעותים. לפעמים אנו זוכרים אותם, ולפעמים לא. הגיע הזמן לעשות סדר ולברר מה גישת היהדות לחלומות. בתנ"ך, חלומות תופסים מקום חשוב. בפרשת השבוע מדובר על ארבעה חלומות – חלומות יוסף וחלומות שר המשקים ושר האופים. מיד אחר כך, בפרשת מקץ, מסופר על חלומות פרעה. החלומות הללו שינו את ההיסטוריה, הביאו למכירת יוסף, למינויו כמשנה למלך, ולבסוף, אף לירידת עם ישראל לגלות מצרים. התורה אף אומרת כי אחת הדרכים שה' מתגלה לבני אדם היא באמצעות חלומות, כמו שנאמר "בחלום אדבר בו". ואכן, בתנ"ך מסופר על חלומות רבים, כמו חלומו של שלמה המלך, חלומותיו של נבוכדנאצר מלך בבל ועוד. למרות זאת חז"ל קבעו בצורה חד-משמעית כי אין שום משמעות הלכתית לחלומות, כמו שנאמר "חלומות שווא ידברו". ההלכה אף מספרת על אדם שאביו הגיע אליו בחלום והצביע במדויק מה המקום שבו נמצא ארגז פירות, וגילה כי הפירות הינן מעשר. האיש אכן מצא שם את הארגז, אך כאשר הדבר הובא בפני חכמים הם קבעו שהפירות אינן מעשר, שכן "דברי חלומות לא מעלים ולא מורידים". אם התנ"ך מתייחס לחלומות ברצינות, איך חכמים לא ייחסו להם משמעות? מוסבר על כך, כי ההתייחסות לחלום תלויה בשתי שאלות: ראשית, מתי היה החלום. בזמן התנ"ך, הייתה התגלות של נבואה ורוח הקודש בעולם, ובשל כך אין פלא שחלק מהחלומות באו מן השמים בתור הודעה על הצפוי לקרות, כמו חלומות יוסף ופרעה; לעומת זאת אחרי חורבן הבית פסקה הנבואה מישראל, ובשל כך רוב מוחלט של החלומות אינן נבואה. שנית, מיהו החולם. גם בזמננו, אם מדובר באיש צדיק וקדוש, שכל מחשבותיו ומעשיו הם אך ורק בענייני קדושה, יש מקום לומר שהחלום מגיע מן השמים; אולם רוב האנשים, שמחשבותיהם ומעשיהם בעניינים אנושיים, עליהם נאמר "חלומות שווא ידברו". אצלם, החלומות מגיעים ממה שחשבו במשך היום, ומתחושות פנימיות הקיימות בתת-מודע שלהם. בהתאם לכך השיב הרבי מליובאוויטש לאדם ששאל מה פשר החלומות שלו, שאנשים כמונו אינם אמורים לייחס שום משמעות לחלומותיהם, ואדרבה העיסוק בנושא מגיע מהיצר-הרע. מעשה ביהודי שחפץ להיות רב ומנהיג בישראל, ובמסגרת מאמציו סיפר לרבי שלום-בער (הרש"ב) כי 'מלאך החלומות' הגיע בחלום וציוה אותו להיות רבי, אולם הבעיה היא שהחסידים לא מאמינים…
בנס ציונה זוכרים את בן-עמי וולף ז"ל
אתמול בערב (ראשון) ציינו בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' את יום אזכרתו של בן-עמי וולף ז"ל שהינו אביו של אחד מגבאיי בית הכנסת ר' אביעד וולף, אשר ארגן ערב זה לזכות אביו ז"ל. לאביעד היה חשוב לעשות אזכרה זו לאביו ז"ל דווקא בבית חב"ד ובשיעור האהוב עליו במיוחד, שיעורו של שליח התורה לעיר נס ציונה הרב מנחם פלדמן כל ראשון ב 20:00 בספר 'עין יעקב' שהינו אגדות ומדרשים מתוך התלמוד בבלי הנלמדים בצורה אקטואלית, מתובלת בסיפורים חסידיים כדרכו המיוחדת של הרב מנחם פלדמן.
אז מהי בעצם 'חסידות' ♦ מאמר ראשון בסדרה
מאז הופעתה של החסידות נשאלת השאלה, מה חידשה החסידות? מצד אחד, החסידות לא חידשה דבר. התורה היא אותה תורה; המצוות – אותן מצוות. גם שינויי המנהגים וכדומה מבוססים על מקורות קדמונים. מצד שני, החסידות חוללה מהפכה אמיתית. היא החדירה רוח חדשה ורעננה בחיי היהדות, עד שגם מי שבמוצהר אינם חסידים מושפעים בפועל מרוח החסידות. באיגרת שכתב כ"ק אדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש (רבי שלום-דובער, האדמו"ר החמישי), לרגל חג-הגאולה י"ט בכסלו, הוא מסביר בשתי מילים את מהותה של החסידות. הוא כותב, כי ביום הזה, י"ט בכסלו, שמסמל את פריצת דרכה של החסידות – "אור וחיות נפשנו ניתן לנו". שתי המילים הללו, 'אור' ו'חיות', ממצות את בשורתה של החסידות. בין חושך לאור מה ההבדל בין חדר חשוך לחדר מואר? מבחינת החפצים והעצמים שבחדר, אין שום הבדל. האור אינו מביא שום פריט חדש ואינו מוסיף מאומה על מה שהיה בחדר קודם לכן. ומצד שני, איזה הבדל יש בין חדר שבו שוררת עלטה לחדר מואר! בחדר חשוך מאבדים החפצים ממשמעותם; קשה לעמוד על ערכם האמיתי; ובמקום לעשות בהם שימוש מועיל – עלול לקרות שהאדם ייתקל בהם וייחבל. זה ההבדל בין חושך לאור. אף בחיות כך. רוח-החיים אינה מוסיפה מאומה על מציאות הגוף. אותם איברים ואותם גידים, אבל איזה הבדל! אותו אוסף של איברים וגידים יכול להיות מוטל כאבן דוממת, נטולת ערך וחשיבות; והוא יכול להיות יצור חי, תוסס, מלא עליצות וחיות. הכול בזכות אותו דבר בלתי-מוגדר – חיות. שני המושגים הללו, 'אור' ו'חיות', ממחישים כיצד אפשר לשנות את פני הדברים מן הקצה אל הקצה, וזאת מבלי להוסיף דבר על עצם מהותם. אותו דבר עצמו יכול להיות מואר וחי, והוא יכול להיות אפל ונטול חיות. אי-אפשר בלעדיה החסידות, במהותה האמיתית, היא 'אור' והיא 'חיות'. ההגדרה הממצה ביותר שלה היא – פנימיות התורה, נשמת התורה. היא שופכת אור חדש על התורה ומחיה את מצוותיה. התורה היא אותה תורה והמצוות אותן מצוות, אבל על-ידי החסידות הן מתחילות להאיר ולחיות. וכפי שקרה בפועל, שבזכות גילוי אור החסידות החלו יהודים לחוש לגמרי אחרת את התורה, ולקיים בחום, בשמחה וברעננות את מצוותיה. השגרה וההרגל פינו את מקומם לגל של חיות פנימית שמילא את חיי היהדות. אף תורת החסידות נושאת בחובה אותו היבט של דבר והיפוכו. כל מי שניסה ללמוד אי-פעם את תורת החסידות נוכח, שיסודותיה נעוצים בתלמוד,…
משפחת עמרם חוגגת ברית מילה בבית חב"ד
זה כבר לא חידוש כלל לראות עוד אנשים הבוחרים לערוך ולציין את הימים החשובים בחייהם כגון חתונה או ברית מילה בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם', מה הסיבה? הקייטרינג המובחר? השירות האדיב? האוירה המשפחתית? או שמא כולם יחדיו… ואכן משפחת עמרם זכתה להכניס את בנם שנולד להם במזל טוב בבריתו של אברהם אבינו, ונקרא שמו בישראל נועם, על האבא אביתר ועל האמא כרמית היה ניתן לראות את ההתרגשות והשמחה משולבות יחדיו ביחד עם כל בני המשפחה המורחבת אשר באו להשתתף ולשמוח בשמחתם, שמחת המילה. ניתן להגיב בברכות מזל טוב חמות
מאות מתושבי האזור בחתונת אלון סולושנסקי ומאיה זק
נס ציונה דוט קום מאחל מזל טוב לזוג סולושנסקי הטרי על בואם בקשרי הנישואין כדת משה וישראל. את החופה ערך רב הקהילה ושליח הרבי לנס ציונה הרב שגיא הר שפר. אין ספק שבני הזוג בחרו ב'היום' להתחתן, משום שכידוע, היום זהו יום הנישואין של הרבי מליובאוויטש עם הרבנית חיה מושקא לפני 86 שנה, וכמו כן ימים אלו ידועים כימים מסוגלים לקראת היום הקדוש י"ט כסלו 'ראש השנה לחסידות'. ניתן להגיב בברכות מזל טוב לחתן ולכלה
"ויהי אור!" • הבלוג השבועי של הרב מנדי גערליצקי
גם מי שאינו מפחד מחושך יסכים איתי שלטפס בחדר מדרגות חשוך עם ארבע ילדות קטנות זאת לא בדיוק חוויה גדולה. "למה בחושך? – למה לא ללחוץ על המתג ולהדליק את האור?". נו באמת… אם אתם כבר שואלים עדיף שתשאלו "למה במדרגות? – למה לא לעלות במעלית?". לשתי השאלות אותה תשובה פשוטה – שבת! גילוי נאות: בסך הכול, אני גר בקומה הראשונה. כך שבכל מקרה הטיפוס במדרגות איננו קשה או ארוך במיוחד. ובתקווה שחברי וועד הבית שלי אינם מנויים על הבלוג, אני יכול לספר לכם, שבדרך כלל האור בחדר המדרגות נותר לפעול במשך השבת כולה. אבל לפעמים מתרחשות תקלות שונות, כאלו שמותירות אותי להתמודד עם החוויה החשוכה של חדר המדרגות בחזרתנו מתפילת ערב שבת בבית הכנסת. [בינינו, זה עוד כלום לעומת תופעה "שבתית" אחרת, חשוכה לא פחות, כאשר ידידים מהשכונה מתארחים על שולחננו לסעודת שבת, ובמהלך הערב, לאחר שימוש בחדר השירותים, מכבים ביציאתם, בספונטניות ובטבעיות, את האור, וללא ידיעתם – ובטח ובטח שללא כל כוונות זדון – 'משליכים' אותנו לשבת שלימה של התמודדות עם אתגר לגמרי לא פשוט…]. כאשר זה קורה אני מבין לפתע את נחיצותו כמו גם את פשר טבעו המדהים של ה"אור"… חדר המדרגות (או כל חדר אחר) בנוי, מתוכנן ומעוצב היטב, אנו מכירים אותו על כל פינותיו כאת כף ידינו, ללא ספק יש בו את כל המרכיבים הדרושים לצורך מילוי ייעודו. אולם למרות כל זאת, אם רק נסיר מהמשוואה גורם אחד קטן ופשוט – את האור, בין רגע הוא הופך להיות כמעט ובלתי שמיש. זאת למרות שכל מרכיביו נותרו במקומם ומאום בו לא השתנה. זה טבעו של האור, ללא להוסיף או לגרוע דבר מוחשי, יש בכוחו לחולל שינוי ומהפכה בתמונה כולה. *** ביום שישי בשבוע הבא עלינו לטובה, ביום התשעה עשר לחודש כסלו, יציינו חסידי חב"ד את חג "ראש השנה לחסידות". זהו היום בו לפני 212 שנים, נגאל אדמו"ר הזקן, רבי שניאור זלמן, מחולל ומייסד חסידות חב"ד, ממאסרו בבית הכלא הרוסי, כביטוי להסכמה ואישור רוחני משמים להמשיך ולהפיץ את תורת ה"חכמה בינה ודעת" – תורת חסידות חב"ד. תורה זו, כשמה כן היא, למרות היותה חכמה עמוקה ויסודית המושתת על תובנות מתוך תורת הנסתר והקבלה, יחד עם זאת היא ניתנת להבנה (תיאורטית), ויתירה מזו – לידיעה והפנמה (מעשית) כדרך חיים. זו תורה שאם נתור אחר דימוי מוחשי כדי להמחיש את פעולתה והשלכותיה, הדימוי המוצלח ביותר יהיה…
ישר לנס ציונה – השליח חוזר מהמשלח
משך כמעט שלוש שבועות שהרב שגיא הר שפר, שליחו של הרבי ורב קהילת חב"ד נס ציונה, איננו בארץ. החל מכינוס השלוחים וכלה בנסיעות המשך במקומות שונים ברחבי ארצות הברית לגיוס משאבים לפעילות השוטפת בעיר נס ציונה. קהילת חב"ד בנס ציונה מקבלת בחום את הרב שגיא הר-שפר ואת בנו הת' אלימלך ומאחלת להם ברוכים הבאים וביתר שאת ויתר עוז להמשיך בעבודת השליחות לנחת רוח הרבי. להמשך עיון, רצף הכתבות הקשורות לנושא: נס ציונה – ניו יורק • טסים לכינוס השלוחים שליח הרבי לנס ציונה נשא תפילה לביטחון תושבי ישראל תמונת היום: נס ציונה בניו יורק ועוד תמונה של נס ציונה בניו יורק (שמייס.קום)
תמונת השבוע: "זוג תאומים בר מצווה אחת"
את התואר הנכסף כ- 'תמונת השבוע' של נס ציונה דוט קום, קטפה התמונה של זוג התאומים ברי המצווה, אשר חגגו את עלייתם לתורה לראשונה, בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' ברחוב ביאליק 2 נס ציונה. מזל טוב! יש לכם שם מתאים יותר לכותרת? שלחו תגובה!
מזל טוב לאחים יואב ואלון ברדין לבר המצווה
מזל טוב מזל טוב! היום הגיעו למצוות זוג התאומים יואב ואלון למשפחת ברדין. העליה לתורה היתה בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' רחוב ביאליק 2 נס ציונה ביחד עם ההורים אהרון וורד ברדין והסבים אשר טל ויוסף ברדין וכל בני המשפחה. האחים ברדין למדו במכון הכנה לבר מצווה המופעל בבית חב"ד נס ציונה בראשות הרב מתניה רוטשילד. מערכת נס ציונה דוט קום מחכה לתגובות המזל טוב שלכם ומצטרפת לכל האיחולים והברכות.
ועוד תמונה של נס ציונה בניו יורק (שמייס.קום)
הרב שגיא הר-שפר שנסע לפני שבועיים לייצג את נס ציונה בכינוס השלוחים העולמי, נשאר בארצות הברית לצורך גיוס משאבים לבית חב"ד נס ציונה. האתר הפופולרי שמייס.קום העלה לרשת תמונה נוספת שלו ברחבי ניו יורק. הרב חוזר ארצה ביום שישי בבוקר.
בנס ציונה התוועדו לרגל י כסלו – מיני גלריה
ט' כסלו הוא יום הולדתו (בשנת תקל"ד – 1774) וגם יום פטירתו (בשנת תקפ"ח – 1828) – של רבי דובער, האדמו"ר השני בשושלת נשיאי חב"ד, המכונה בשם "האדמו"ר האמצעי". רבי דובער היה מפורסם בידיעותיו הרחבות בכל מקצועות התורה ובמיוחד בתורת החסידות. עד כדי כך, שחתנו וממשיך דרכו הרבי ה'צמח צדק' אמר עליו כי אילו היו חותכים את אצבעו של חותנו – האדמו"ר האמצעי – לא דם היה נוזל ממנה כי אם חסידות… ואכן, לרגל היום המיוחד הזה בתולדות ימי החסידות, התוועדו בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם'. האורח המתוועד היה ר' אמיר הרשקוביץ המתגורר כיום בכפר חב"ד. בי' בכסלו חל גם יום גאולתו של האדמו"ר האמצעי ממאסרו בעקבות עלילת שוא (בשנת תקפ"ז – 1827). בכל מקום בעולם נוהגים חסידים לציין ימים אלו בלימוד מאמריו ובהתועדויות פעילות, תוך קבלת החלטות טובות ומעשיות.
הסיפור השבועי של נס ציונה: עסק משמיים
אל חדרו של הצדיק מאפטא נכנס יהודי שבור. "יש לי בת בוגרת בביתי, ואין לי כסף כדי לחתן אותה", אמר בבכי. "זקוק אני לאלף רובל, ואילו בכיסי יש רובל אחד בלבד", כך תאר האיש את מצבו העגום. הצדיק הרהר ואמר: "לך לשלום, והעסק הראשון שיזדמן בדרכך – אותו תעשה". 'איזה עסק אוכל לעשות ברובל אחד?', הרהר האיש. אולם הוא החליט להתחזק באמונת חכמים, ופנה לביתו מתוך שמחה וביטחון בברכת הצדיק. בדרך, נכנס לפונדק כדי לנוח ולאכול משהו. סביב אחד השולחנות ישבו סוחרים יהודים שהתעסקו באבנים יקרות. היהודי העני הסתקרן, וניגש לראות מקרוב את היהלומים הנוצצים. אחד הסוחרים שהבחין בו, שאל: "האם ברצונך לקנות יהלום?". העני כמעט ואמר 'לא', אך נזכר כי הרבי הורה לו לבצע את העסק הראשון שיזדמן בדרכו. "כן, אשמח לקנות יהלום", השיב העני, כשבכיסו רובל אחד בלבד. "כמה תשלם עבור יהלום?", שאלו הסוחר. היהודי הוציא מכיסו את הרובל. הסוחרים פרצו בצחוק מתגלגל, על האיש התמים שחושב לקנות יהלום ברובל. "אתה יודע מה?", פנה אליו אחד הסוחרים בחיוך לועג, "מוכן אני למכור לך את חלקי לעולם הבא תמורת רובל אחד". כך אמר הסוחר, שלא הקפיד על קיום מצוות, והסכים לוותר על חלקו לעולם הבא. העני ביקש לקיים את דברי הצדיק, והחליט לבצע את העסקה. הוא מסר את הרובל שהיה בכיסו לסוחר, וכך קנה את חלקו של הסוחר בעולם הבא. המכירה נעשתה בשטר ובעדים, כדת וכדין. בעוד הסוחרים מתמוגגים מהעסקה המוזרה, נכנסה אשתו של סוחר היהלומים לפונדק. "זה עתה ביצעתי עסקה מיוחדת", סיפר לה בעלה, "היהודי התמים הוציא את הרובל האחרון שלו, כדי לקנות את חלקי בעולם הבא", סיפר כשצחוקו מתגלגל. להפתעתו, אשתו כלל לא הצטרפה לצחוקו. "אם מכרת את חלקך בעולם הבא, הינך גוי לכל דבר! אינני מעוניינת להיות אשתו של גוי, רצוני להתגרש ממך!", אמרה האשה בתקיפות. כל טענותיו של האיש כי העסק היה בצחוק – לא הועילו. שטר המכירה ניצב על השולחן והעיד כמאה עדים על העסקה שכבר בוצעה על פי כל הכללים. הסוחר היה אובד עצות. הוא כלל לא שיער בדעתו שהעניין יסתבך, וביקש לבטל את העסקה. "ר' יהודי", פנה הסוחר אל העני, "מתחרט אני על העסקה. אחזיר לך את הרובל שלך, ואתה החזר לי את חלקי בעולם הבא". "אני מוכן למכור לך חזרה את חלקך, אך תמורת אלף רובלים, לא פחות", אמר היהודי בהחלטיות. הסוחר נדהם מהסכום, אך לא היתה…
'בסוד השבוע' לפרשת וישלח
מעשה ביהודי וגוי שגרו בשכנות. לאחר מכת גניבות בביתו של הגוי, פנה אל היהודי ושאל: איך בביתך אין גניבות? השיב היהודי: המזוזות בפתחים שומרות עלינו. ביקש הגוי מזוזה וקבע אותה בפתח ביתו. לאחר כמה ימים, נשמעו דפיקות בדלת ביתו של היהודי. הגוי ניצב בפתח וביקש להחזיר בדחיפות את המזוזה. שאל היהודי: מה קרה, וכי המזוזה לא שמרה עליך מפני גניבות? השיב הגוי: המזוזה דווקא עצרה את מכת הגניבות. הבעיה היא, שמאז ששמתי מזוזה בכניסה, כל רבע שעה דופקים ומבקשים ממני צדקה… החיים מזמנים בפנינו דילמות לא פשוטות. קשיי פרנסה, בעיות בריאות, דילמות בתוך המשפחה והרשימה ארוכה. השאלה היא, איך אמורים להתמודד בחיים? יש הסבורים כי המפתח נמצא רק בידי הקב"ה. בתגובה לכל בעיה, הם יתפללו, יתנו צדקה, יבדקו תפילין ומזוזות ויוסיפו במצוות, אך לא ינסו בעצמם לשפר את המצב. לדעתם, אפשר לשבת בחיבוק ידיים, שהרי ממילא הכול משמים; לעומתם יש הסבורים כי המפתח נמצא בידי אדם. הם יזלזלו בזמני התפילה והלימוד, ויטענו כי בזמן הזה עדיף לעבוד ולמצוא הזדמנויות להשיג עוד פרוטה ולסגור עוד עסקה. בפיהם יצטטו את הסיפור על אותו אדם שסיפר לרבו כי גנב פרץ בביתו, ושאל אולי צריך לבדוק את המזוזות? ואז רבו השיב: אולי צריך לסגור את החלונות בבית. בא יעקב אבינו ומלמד כי השילוב הנכון הוא גם אמונה בה' וגם עשייה אנושית. פרשת השבוע מספרת כי כאשר עשיו התקרב עם ארבע מאות איש, יעקב עשה במקביל שלוש פעולות: שלח מתנות לעשיו, הכין את עצמו למלחמה והתפלל לה'. מצד אחד נדרשת השתדלות בדרך הטבע. הטבע נברא על ידי הקב"ה, והוא רוצה שנפעל בעולם הזה בכלים טבעיים ולא נסתמך על ניסים אלוקיים. בנוסף, ה' רוצה לשתף אותנו בעשייה, ולכן אדישות וחוסר פעילות אינה הדרך הנכונה. כאשר התלמוד מונה שורה של קשיים שיהיו לפני ביאת המשיח, הוא מסיים ואומר "ואין לנו על מי להישען אלא על אבינו שבשמים". מסביר רבי יוסף יצחק מליובאוויטש (הריי"ץ), כי אמרה זו מבטאת חלק מהבעיה – במקום לקום ולעשות מעשה, אנשים מגלים אדישות ואומרים שהם נשענים על הקב"ה. מצד שני נדרשת תפילה ואמונה בה'. כיון שהטבע נברא על ידי ה', הוא נתון בידיו בכל רגע ורגע. ככל שאדם ישתדל בדרכי הטבע, לא יצליח מאומה מבלי שה' יחליט לתת לו הצלחה. לכן לפני הכול יש להתפלל אל ה' ולקיים את רצונו, כדי שלאחר מכן תצליח ההשתדלות בדרך…
החידה השבועית של נס ציונה
נס ציונה דוט קום מציגה פינה חדשה ומחדדת חושים "החידה השבועית"! מידי שבוע תפורסם תמונת חידה כאשר פתרונה ימצא בתוך פרשת השבוע. השבוע בחרנו תמונה המתארת חלק מפסוק המופיע בפרשת השבוע פרשת 'וישלח'. ניתן לעיין ב'דבר מלכות' באתר ולחפש את הפתרון לחידה מעמ' 28 ואילך, ולחילופין ניתן גם לעיין באתר בדף החת"ת (חומש, תהילים ותניא). את התשובות יש לשלוח דרך מערכת התגובות של האתר. בהצלחה!
החידה השבועית של נס ציונה
ב"ה נס ציונה דוט קום מציגה פינה חדשה ומחדדת חושים "החידה השבועית"! מידי שבוע תפורסם תמונת חידה כאשר פתרונה ימצא בתוך המקורות הנלמדים במהלך שבוע זה כגון 'פרשת השבוע עם פרוש רש"י', 'תהילים', 'תניא', 'יום יום' כו' השבוע בחרנו תמונה המתארת חלק מפסוק המופיע בפרשת השבוע פרשת 'וישלח'. ניתן לעיין ב'דבר מלכות' באתר ולחפש את הפתרון לחידה מעמ' 28 ואילך, ולחילופין ניתן גם לעיין באתר בדף החת"ת (חומש, תהילים ותניא). את התשובות יש לשלוח דרך מערכת התגובות של האתר. בהצלחה!
קטע וידאו מוזיקאלי מהתוועדות במוצ"ש
בהמשך לכתבה הקודמת נס צונה דוט קום מפרסמת קטע וידאו המאפשר להכנס קצת להרגשה של השמחה החסידית השררה בבית משפחת אברהם בהתוועדות יום ההולדת שחברי הקהילה חגגו (בהפתעה) לחתן השמחה יוסף אברהם, כל אחד מהנוכחים בשמחה ברך את יוסף שיזכה לשנת הצלחה בגשמיות וברוחניות ויזכה לכל טוב בגשמיות ורוחניות. אגב, על הגיטרה הת' שמעון אזולאי שדאג להנעים את הערב בליווי מוזיקלי קצבי.
ברוך דיין האמת: הגברת דוריס קורדובה הלכה לעולמה
המנוחה דוריס קורדובה ז"ל שהלכה לעולמה הובאה למנוחות בבית העלמין בנס ציונה היום (ראשון) אחרי הצהריים. דוריס קורדובה ז"ל גרה ברחוב עמק השושנים 15 אשר שם 'יישבו שבעה' בני משפחתה. ניתן לשלוח תגובות ניחום דרך מערכת התגובות באתר
בנס ציונה התוועדו לרגל יום הולדתו של יוסף אברהם
מוצאי שבת האחרון התקיימה התוועדות יום הולדת בסעודת מלווה מלכה בבית משפחת אברהם בכפר אהרון, לכבוד יוסף אברהם החוגג היום (ז כסלו) את יום הולדתו. נס ציונה דוט קום מאחלת ליוסף אברהם שנת הצלחה בגשמיות וברוחניות למשלוח ברכות ואיחולים ניתן להשתמש במערכת התגובות של האתר
הקודם
עמוד
1
…
עמוד
14
עמוד
15
עמוד
16
…
עמוד
106
הבא
