דילוג לתוכן הראשי
נס ציונה
בית
גלריה
אירועים
חדשות
השירותים שלנו
שיעורי תורה
יצירת קשר
לתרומה
מה קורה אצלנו
חדשות הקהילה
יום שלישי הקרוב: נס ציונה ביום שכולו תורה ותפילה
השיעורים והתפילות יתקיימו בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק 2 נס ציונה. יום שלישי ו' אייר (24.4.07): 6:20 – שיעור חסידות. 6:45 – תפילת שחרית (מניין א'). 7:40 – שיעור תניא והלכה. 8:30 – תפילת שחרית (מניין ב'). 9:20 – שיעור חסידות. 10:00 – תפילת שחרית (מניין ג'). 10:50 – שיעור רמב"ם 11:40 – ארוחת ב/צהרים (במחיר סמלי 5 ש"ח). 12:40 – שיעור הלכה 13:30 – שיעור בענייני משיח וגאולה 14:00 – תפילת מנחה (מניין א') 14:10 – שיעור הלכות שבת 15:00 – הפסקה. 17:30 – שיעור גמרא 19:00 – תפילת מנחה (מניין ב'). 19:15 – שיעור פרשת השבוע. 19:45 – תפילת ערבית (מניין א'). 20:00 – שיעור הלכות שבת. 20:30 – שיעור גמרא 21:30 – תפילת ערבית (מניין ב'). ——————————————————– לגלריית תמונות של המתפללים בפסח: לחץ כאן
קו חדש בין תל אביב לניו יורק
חברת התעופה האמריקאית דלתא איירליינס הכריזה היום (ד') כי תפתח קו טיסה יומי חדש בין תל אביב לניו-יורק. הוספת קו הטיסה החדש מהווה המשך להשקת קו הטיסות של החברה מת"א לאטלנטה בשנה שעברה. עם הוספת הקו תהיה דלתא לחברת התעופה האמריקאית היחידה המציעה לנוסעים הישראלים טיסה ישירה בין ישראל לשני נמלי תעופה בארה"ב. יש לציין כי לאל על טיסות לשלושה יעדים בארה"ב: ניו יורק, לוס אנג'לס ומיאמי. סגן נשיא דלתא פרנק ג'הנגיר המבקר בימים אלה בארץ אמר היום במפגש עיתונאים בתל אביב בשנה החולפת היווה קו התעופה אטלנטה-ת"א את השוק השישי בגודלו בקרב שוק הטיסות הטרנסאטלנטיות של דלתא, ומאז פתיחת הקו, באביב 2006, הטיסה דלתא בין תל אביב ואטלנטה למעלה מ-150,000 נוסעים, בתפוסה ממוצעת של כ-80%. קו התעופה החדש תל אביב ניו יורק, שייצא לראשונה ב-12 במרץ 2008 מנמל התעופה בן גוריון, יופעל במטוס מדגם בואינג ER300-767, וינחת בנמל התעופה קנדי. בטיסות עצמן יוגש אוכל כשר, וצוות אוויר דובר עברית יספק את שירותי הטיסה. בשנים האחרונות השקיעה דלתא למעלה מ-40 מליון דולר בחידושם של הטרמינלים 2 ו-3 בנמל התעופה קנדי בניו-יורק, בין היתר כדי לתמוך בגידול המתמשך במספר הנוסעים של החברה. דלתא איירליינס נוסדה ב-1924 במונרו שבלואיזיאנה. טיסת הנוסעים הראשונה של החברה התקיימה ב-1929, ויצאה מטקסס למיסיסיפי. נכון לראשית 2007 טסה החברה ל-703 יעדים ב-52 מדינות.
נס ההצלה היהודית על טיטניק
בשנת 1910, סאם אקס [Sam Aks] היגר לאנגליה מפולין, שם נשׂא לאשה לאה רוזן. לאחר זמן לא רב, החליטו השניים לעבור לאמריקה, הארץ שמשכה אליה הרבה יהודים ואחרים באותן השנים, והחליטו גם להקים את ביתם במדינת וירג'יניה. אך לאה היתה כבר בהריון עם הילד הראשון שלהם, והוריה הפצירו בה שתחכה עד לאחר לידת התינוק כדי לעשׂות את דרכה בנסיעה ארוכה וקשה כזאת. סאם התקדם כדי למצוא עבודה ולהשיג מקום לגור בו, וכמה חודשים לאחר שהבן נולד, לאה והתינוק עלו על ה"טיטאניק" כדי להצטרף לסאם בצד השני של האוקיאנוס. הגב' לאה אקס, יחד עם 912 נוסעים נוספים, יצאו מנמל סאות'אמפטון, אנגליה ב-10 באפריל – בטקס חגיגי ביותר. בגאוה, בעלי האוניה טענו שאוניה זו היתה הגדולה והבטוחה ביותר שאי-פעם נבנתה. ועוד, כמובן, שאי-אפשר להטביע אותה. האוניה עצרה בעוד נמלים בדרך, כולל בבלפאסט, אירלנד כדי לאסוף עוד נוסעים לפני שהיא החלה את דרכה מעבר לים. לאה היתה בסיפון ה-3, התחתון, יחד עם מהגרים רבים נוספים המתכוונים להתחיל חיים חדשים ב" גולדנה מדינה". הנוסעים העשירים יותר היו בסיפונים העליונים יותר, והמרווחים יותר. כעבור 4 ימים, כאמור, בליל כ"ח בניסן [ה-14-15 באפריל], קצת לפני חצות הלילה, האוניה התנגשה עם קרחון ענק שראשו הגיע עד לכ-30 מ' מעל לסיפון העליון. [כיוון שכ-90% מקרח הוא מתחת לפני המים, אזי מדובר על קרחון שגובהו מלמעלה עד למטה היה כ-300 מ' – ואת רובו לא ראו.] לפי הערכת אדריכל האוניה, שאיתו התייעצו אחרי שהבינו כי הקרח חתך את הפלדה לאורך 250 מ', האוניה עמדה לטבוע תוך שעתיים, והיה על כולם להיכנס לסירות ההצלה אם רצו להציל את נפשם. החליטו – לאחר שגילו כי יש מספיק סירות לכלול רק מחצית הנוסעים בלבד! – כי יקדימו הנשים והטף. אף בסיפון ה-3, הנשים עם ילדיהם זזו קדימה, עם הגברים לאחור. לאה אקס החזיקה את בנה, אפרים פישל , בידיה, וניסתה לעלות לסיפון העליון, אך מצאה את עצמה לכודה מאחורי שער שלא נפתח. אחד המלחים מצא אותה וחילץ אותה. היא רצה עם התינוק למעלה. שם היא חכתה בתור (וגם בקור עז!) כדי להיכנס לאחת הסירות, כאשר אחד הגברים שניסה פעמיים להיכנס לסירה, ופעמיים הוצא בכח ע"י הצוות, בטענה שקודם כל הנשים והטף, פתאום ראה את לאה המחזיקה את התינוק בזרועותיה. בזעם, הוא חטף את התינוק ממנה, אמר "את חושבת שהנשים והילדים הם הראשונים?! אני אראה…
המדינה היהודית המתכרסמת -מאמרו השבועי של הרב מנחם ברוד
לפני חמישים ותשע שנים הדהדה בעולם ההכרזה: "אנו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ-ישראל". המדינה הזאת קמה והתפתחה, והגיעה להישגים גדולים, אבל דווקא בנקודה העיקרית של הווייתה – היותה מדינה יהודית – חלה נסיגה גוברת והולכת. חסד עשה עמנו הקב"ה בהופעתם של גורמים כדוגמת ח"כ עזמי בשארה, המניפים את דגל 'מדינת כל אזרחיה', והמאלצים את היהודים להיאחז במושג 'מדינה יהודית'. אילולא אותם גורמים, סביר להניח שצמד המילים הזה היה ננטש לגמרי, ואף היה נהפך למילת-גנאי גזענית. ראו מה קרה לביטויים כמו 'התבוללות' ו'נישואי תערובת', שבעבר נחשבו שליליים לחלוטין. מאבק בהתבוללות היה הדבר היהודי ביותר והערכי ביותר, והמדינה ראתה בו אתגר מרכזי. ואילו בימינו נהפכו נישואים בין יהודים ללא-יהודים לסוג של נאורות והשתחררות מכבלי דעות קדומות. מי שימחה על נישואים כאלה ייתפס מיד כקנאי חשוך. החזון העכשווי התביעה, המוצגת בפי גורמים בציבור הערבי ובשמאל הישראלי הקיצוני, להפוך את המדינה ל'מדינת כל אזרחיה', היא תוצאה טבעית מדחיקת המרכיב היהודי במהותה של המדינה. אותם גורמים זיהו היטב את התהליך המתחולל זה שנים. הם ראו כי הדמוקרטיה ו'שלטון החוק' נהפכים לערכים המרכזיים. הם קלטו את היחס השלילי המתפתח כלפי ערכים כמו גאולת אדמות הארץ, הקמת יישובים יהודיים, אחיזה יהודית. במידה רבה הם פשוט קראו לילד בשמו. ובאמת, ראו במה משקיעה המדינה היהודית את עיקר תשומת-ליבה בחמש-עשרה השנים האחרונות – בהקמת מדינה פלסטינית בלב-ליבה של ארץ-ישראל. ממשלה אחרי ממשלה משקיעות בתהליך הזה את מרבית זמנן וכוחותיהן. אין איש שואל, האוּמנם לשם כך קמה המדינה היהודית?! למרבה תסכולן של הממשלות, דווקא הערבים מקלקלים את התגשמות החזון ה'נשגב' הזה, אבל אילולא הטרור כבר מזמן היינו מקימים את המפלצת הזאת בלב ארצנו. מלחמת ששת-הימים הולידה פרץ של התעוררות יהודית. פתאום התחברו המוני יהודים אל השורשים היהודיים העמוקים ביותר – הכותל המערבי, קבר רחל, מערת-המכפלה. בלב נרגש פסעו יהודים בשבילי התנ"ך, בחבלי יהודה ושומרון. התשוקה להיאחז באדמות-הקודש הללו הייתה הביטוי הטבעי של ההתעוררות הזאת. אבל נראה שנותני הטון במדינה נבהלו מההתעוררות היהודית הגדולה, ועשו הכול כדי לדכאה. אדמת ארץ-ישראל נהפכה ל'שטחים'. מיישבי הארץ נהפכו ל'מתנחלים', מילה שהוטענה במשמעויות…
הרבי על הפרשה: לזרוע ולהצמיח ברכה
שם הפרשה: תזריע שמה של כל פרשה בתורה, אף שהוא לקוח מהמילים הפותחות אותה, נושא את תוכנה של הפרשה כולה.1 אולם בפרשת תזריע נראה, לכאורה, שתוכן הפרשה מנוגד לחלוטין לשמה: הפרשה כולה עוסקת בנגעי צרעת לסוגיהם, שהם מן הטומאות החמורות ביותר, עד שנאמר: "מצורע חשוב כמת"2, והנטמא בצרעת חייב לשבת בדד, מחוץ למחנה ישראל.3 לעומת זאת, המילה 'תזריע' מבטאת את ההפך הגמור – זריעה, שגורמת לצמיחה, להולדת דבר חדש. מטרת העונש בכך רומזת התורה על המשמעות הפנימית של הנגעים ושל עונשי התורה בכלל: הקב"ה הוא תכלית הטוב והחסד. הוא אינו חפץ להעניש לשם עונש.4 כל רצונו לזכך את האדם, להסיר ממנו את קליפת עוונותיו, כדי לטהרו ולהכשירו למצב נעלה וטוב יותר. אף העונשים החמורים ביותר, כמו דין מוות, נועדו בסופו של דבר לגרום טובה לחוטא, ואף אם יש צורך להוציאו מן העולם הזה, כדאי הדבר גם לו עצמו, כדי שיזכה לחיים נצחיים בעולם הבא. נגעים כאזהרה זו גם המשמעות הפנימית של נגעי הצרעת. הרמב"ם כותב5, שהיו אלה נגעים ניסיים, שבאו מחמת חטא לשון-הרע. בתחילה היו "משתנות קירות ביתו. אם חזר בו – ייטהר הבית. אם עמד ברשעו עד שהותץ הבית – משתנין כלי העור שבביתו… אם עמד ברשעו עד שיישרפו – משתנים הבגדים שעליו", ורק אם לא שב בתשובה עד אז – עבר הנגע גם לגופו. בדרך זו הזהירו נגעי הצרעת את האדם לשוב בתשובה, ורק אם לא הועיל דבר, נעשה צרוע בגופו. אם כבר הגיע למצב כזה, נדרש לשבת בדד מחוץ למחנה – כדי שיתרחק מחברת רשעים ובעלי לשון-הרע – בתקווה שיחזור בתשובה, יזדכך ויוכל לחזור אל הקודש. נמצא אפוא, שכל מטרת הנגעים היא להצמיח באדם הוויה חדשה ולעשותו ברייה טהורה ומזוככת. הצמיחה בגאולה לכן דווקא פרשה זו נקראת תזריע, ללמדנו את מהותם הפנימית של כל הנגעים שעליהם מדובר בהמשך הפרשה. המטרה היא – להזריע ולהוליד מציאות חדשה באדם, יהודי טהור וטוב יותר. זו גם המשמעות הפנימית של הגלות. בגלות אנו זורעים מצוות ומעשים טובים, בתוך מציאות קשה, רוויית ייסורים וצרות. ולשם-מה? כדי שהללו יצמחו בביאת המשיח. השכר שיינתן בזמן הגאולה אינו דבר נפרד מעבודתנו הנוכחית. להפך: השכר אינו אלא הצמיחה והאור של המצוות שזרענו בזמן הגלות. ובקרוב ממש נראה כל זאת בעינינו, בביאת משיח-צדקנו בגאולה האמיתית והשלמה. (מאת הרבי מליובאוויטש, מתוך הספר "שלחן שבת", מעובד על-פי…
הבוקר בשעה 10: צפירה לזכר ששת המיליונים
אז מה בעצם עושים במהלך הצפירה? מנהגינו לומר בשעה זו תהילים או משניות לעילוי נשמת ההרוגים.
נקמה בנס-ציונה: הזרים אדי דבק לדירת שכנו
נקמה בבניין המשותף: תושב נס-ציונה החדיר אדים של דבק מגע לביתו של שכנו עימו הוא מסוכסך, באמצעות מכונה מיוחדת. בחקירתו במשטרה הוא הסביר: "הוא עושה לי הרבה רעש, אז רציתי להפריע לו". בשלב זה הורחק החשוד מבית שכנו ובימים הקרובים יוגש נגדו כתב אישום. מחקירת המשטרה עולה כי החשוד המתגורר בבניין מגורים בנס ציונה סבל לטענתו במשך תקופה ארוכה מרעש שגרם שכנו המתגורר בקומה שמעליו. לטענתו, לאחר שכל הניסיונות להגיע להסדר עם שכנו על-מנת שיפחית מעט את הרעש לא צלחו, הוא החליט לבצע פעולות שיפגעו בשכן. החשוד ניצל את ההזדמנות שבכל דירה יש צינור ניקוז, הוא התחבר לצינור והחדיר בו את אדי דבק המגע שגרמו לריחות רעים בבית השכן בקומה שמעל. האיש אף בנה מכונה מיוחדת בעזרת שואב אבק שבאמצעותה הוא חימם את דבק המגע, ואת האדים שנוצרו הוא העביר באמצעות מכשיר שחיבר הישר לצינור הניקוז של שכנו. השכן, שאדי דבק המגע החלו לעלות מכיוון הריצפה בביתו החל לסבול מריחות לא נעימה. בתחילה הוא לא הצליח לאתר את מקור הריח, אך שהריחות הפכו לחזקים יותר הוא הבחין כי המקור נמצא בדירה שלו. לאחר בדיקה מדוקדקת יותר הוא הבחין כי מקור הריח בתעלת הניקוז שבסלון דירתו. השכן הזעיק את שוטרי תחנת ראשון לציון שהגיעו לבניין, נכנסו לדירתו של החשוד וראו את המכשור המיוחד שבאמצעותו גרם לאידוי דבק המגע. "החשוד טוען כי השכן עשה לו רעש, ולכן החליט לנקום בו", הסביר פקד אייל אליאב. "מדובר באירוע חמור של ניסיון לסגור סכסוך בין שכנים. עצרנו את החשוד ולאחר שמצאנו לו חלופת מעצר במקום אחר שלא בביתו הוא שוחרר, ואנו נפעל להגשת כתב אישום נגדו".
חשד: בכירים בעיריית נס-ציונה קיבלו שוחד
סערה בנס-ציונה: פרשיית שוחד שבה מעורבים על פי החשד בכירים מסעירה מאז שעות הבוקר (יום א') את עיריית נס-ציונה. עד כה עצרה יחידת ההונאה של מחוז המרכז שני בכירים בעירייה. על פי הערכת המשטרה, השוחד ניתן באמצעות כספים וטובות הנאה נוספות. מחר בבוקר יתייצבו החוקרים בבית משפט השלום ברמלה ויבקשו להאריך את מעצרם של שני העובדים הבכירים. מדובר בפרשה שחוקרת יחידת ההונאה, בראשותו של רפ"ק יורם סלקמן, זה יותר משנה. החקירה נפתחה בעקבות מידע שלפיו חברת קבלנית שעבדה בשנים האחרונות עם העירייה שיחדה את שני העובדים הבכירים בעירייה. על פי החשד, הבכירים דאגו להגדיל את נפח העבודה של החברה הקבלנית בתמורה לשוחד שקיבלו. בידי המשטרה ראיות לכספי השוחד שעל פי החשד הגיע לכמה עשרות אלפי שקלים. כמו-כן החוקרים חושדים כי הבכירים בחברה שילמו באמצעות מתנות יקרות ערך לבכירים בעירייה. היום נהפכה החקירה גלויה, כאשר חוקרי יחידת ההונאה באו לעיריית נס-ציונה ועצרו את שני הבכירים. בתום חיפוש במשרדי העירייה ניגשו החוקרים לבתיהם של השניים והחרימו גם משם מסמכים. שני הבכירים בחברה הקבלנית שוחררו בתנאים מגבילים בתום חקירתם.
להורדה: דבר מלכות לפרשת תזריע מצורע
להורדה: לחץ כאן
האתר הפופולרי 'שטורעם' מדווח על סעודות משיח בנס ציונה
לכניסה לכתבה באתר שטורעם: לחץ כאן
נס ציונה אירחה את שלוחי הרבי מליובאוויטש לאזור השפלה
בהתוועדות דנו שלוחי הרבי על ההערכויות לקראת ל"ג בעומר ועל מפעלי הקיץ, קייטנות ומועדוני הנוער. נכחו בהתוועדות שלוחי הרבי לנס ציונה, רחובות, באר יעקב, לוד, חולון, רחובות, יבנה גדרה, אשדוד, אשקלון,קרית מלאכי. כמו כן נכח בהתוועדות הרב יוסף יצחק לבנהרץ, סמנכ"ל צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש. את ההתוועדות פתח הרב אלימלך שחר מנהל מוסדות חינוך חב"ד ברחובות שדיבר על הזהירות הגדולה שהשלוחים צריכים לנהוג בזמן שיהודים מתייעצים איתם על תשובות הרבי באמצעות אגרות הקודש. לאחר סיום דבריו כל שליח הציג את עצמו במספר מילים, והשלוחים התוועדו אל תוך הלילה כשראשי המדברים היו הרב שמעון שעאר ממערב רחובות, הרב מיכלשוילי מלוד, והמארח הרב שגיא הר-שפר מנס ציונה
השבת בבית חב"ד נס ציונה: קידוש והתוועדות לע"נ גרשון רוטשילד ז"ל
הרב גרשון רוטשילד נהרג בתאונה על יד קברו של רבי עקיבה בעיר טבריה לפני 9 שנים. השבת – שבת מברכים חודש אייר – תתקיים התוועדות לעילוי נשמתו בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק 2 נס ציונה לאחר תפילת שחרית. תחילת התפילה בשעה 9:45. הציבור מוזמן
מתכננים ביקור אצל הרבי? הזהרו בנתב"ג
פקחי טיסה בנתב"ג העבירו השבוע מסמך פנימי חסוי למנכ"ל רשות שדות התעופה, גבי אופיר, שבו הם מזהירים כי מצב הבטיחות החמור במרחב הפיקוח בנתב"ג מסכן את התעבורה האווירית לישראל וממנה. במסמך, שהגיע אתמול לידי "הארץ", מפרטים הפקחים שורה של תקלות וליקויים במרחב ודורשים "טיפול בהול", כהגדרתם, בבעיות. המרחב האווירי הוא השטח האווירי שנמצא בשליטת פקחי הטיסה של נתב"ג. "בשנים האחרונות התנועה גדלה והמרחב, שאינו עומד בסטנדרטים בין-לאומיים, הולך ומצטמצם", כתבו הפקחים. כיום ישנה תנועה של עשרה מיליון נוסעים בשנה בנתב"ג כאשר בעתיד הוא מתוכנן לקלוט כ-16 מיליון נוסעים בשנה לפי תוכניות נתב"ג 2000. הפקחים הדגישו, כי "אין מספיק מרחב להטיס את כל הנוסעים בבטחה, ובטח לא את 16 מיליון הנוסעים שיטוסו כאן בעתיד". המכתב החמור נשלח על רקע שני מקרים חמורים שאירעו לאחרונה בנתב"ג: שלשום כמעט ויורט מטוס של חברת התעופה האמריקאית "קונטיננטל איירליינס", לאחר שהקשר אתו אבד כ-64 קילומטרים מחופי ישראל. בפברואר האחרון מטוס של חברת התעופה "איבריה" הספרדית ומטוס של חברת התעופה "אל על" הישראלית כמעט והתנגשו לקראת נחיתתם. במכתב צוין, כי "למרות השיפורים הטכנולוגיים שהוכנסו בשנים האחרונות, קצב השיפור אינו עומד בפחת, בבלאי ובטח לא בקדמה הטכנולוגית. אנחנו בפיגור טכנולוגי והביורוקרטיה ברשות שדות התעופה הורגת אותנו. אנחנו חוששים שבסוף מישהו באמת ייהרג". במכתב הדגישו הפקחים את המרחב המסובך שעליו הם מופקדים, ושבו ישנה תנועה אזרחית וצבאית, כלי טייס בלתי מאוישים, מסוקים ועוד. בעיות נוספות המקשות על עבודתם של הפקחים הן הטכנולוגיה המיושנת, חוסר מקום במגדל הפיקוח וחוסר הדרכה ואימון. "אנחנו רוצים להיות פקחים מצוינים אבל לא יכולים. אנו זקוקים לכלים כדי לעמוד במשימה הקשה", נכתב במסמך. מבין הדוגמאות שניתנו ציינו הפקחים, כי הקומה הראשונה במגדל הפיקוח נבנתה במקור לשתי עמדות פיקוח בלבד – ואולם כיום עובדים בעמדה בין ארבעה לחמישה פקחים בו בזמן. כתוצאה מהמצב שנוצר בשל עומס הפקחים יש "רעש בלתי נסבל, תוכניות טיסות שעפות לכל עבר, עשרות מסכי טלוויזיה שמסתירים את מרחב הראייה וחוסר בקשר עין ישיר עם רחבות החניה". נוסף על כך צוין כי המגדל בנוי כך שבין החלונות ישנן קורות ברזל עבות שמסתירות את הנתיבים ויוצרות שטחים מתים. גם במסלולים שורר…
לרגל המניין החדש המתקיים ב10, גלריית תמונות של המתפללים
כפי שדיווחנו בנס ציונה דוט קום התווסף מניין נוסף לתפילת שחרית כל יום בשעה 10:00 בבוקר. המצלימה של אלימלך הר-שפר הנציחה את ה'עובדים'… .
המניין השביעי בכל יום – מניין ב10!!!
זה התחיל בימי חול המועד, ימים בהם רבים נמצאים בחופשה מהעבודה ומהלימודים וממילא קמים קצת באיחור. מספר תושבים המקורבים לבית חב"ד נס ציונה ומתגוררים בעיר נס ציונה הגיעו באיחור למניין המתקיים דרך קבע ב8:30 והקימו מניין נוסף בשעה 10:00 . כשכולם רואים שהמניין מצליח והרי עם הצלחה לא מתווכחים הוחלט בבית חב"ד נס ציונה שבנוסף לששת המניינים המתקיימים כל יום בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק 2 נס ציונה, יתקיים מניין נוסף בשעה 10:00 בבוקר בכל יום. לנוחיותכם זמני התפילות לכל שבעת המניינים המתקיימים כל יום: 6:45 – שחרית מניין ראשון. 8:30 – שחרית מניין שני. 10:00 – שחרית מניין שלישי. 14:00 – מנחה מניין ראשון. 19:00 – מנחה מניין שני. 19:45 – ערבית מניין ראשון. 21:30 – ערבית מניין שני.
'אתערותא דלתתא' – בתי כנסת בנס ציונה: "גם אנחנו רוצים סעודת משיח"
בפרסום שהוציא בית חב"ד נס ציונה לקראת שביעי של פסח הופיעו 9 מקומות בהם תערך סעודת משיח. בבית הכנסת חסידים שברחוב גאולה, בבית הכנסת סוכת שלמה שברמת סמל, בבית הכנסת 'בן איש חי' שבאולם המועצה הדתית, בבית הכנסת 'גאולת ישראל' שבתחנה המרכזית, בבית הכנסת 'ניצן' שבשדרות אפריים, בבית הכנסת 'אהל יצחק' שבשכונת רמת בן צבי, בבית הכנסת הגדול שברחוב תל אביב, בבית הכנסת חב"ד שברחוב בן גוריון וכמובן בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שבמתחם בית חב"ד ברחוב ביאליק. בליל החג בחורים שהגיעו לנס ציונה על מנת לעזור בפעילויות השונות לקראת סעודות משיח הרצו בבתי הכנסת בעיר על מעלת שביי של פסח. "אני דרשתי בבית הכנסת אלי כהן שבאזור השוק" מספר חיים ברוד לנס ציונה דוט קום, " לאחר הדרשה ניגשו אלי מתפללים מבית הכנסת וביקשו שנביא גם להם מצות ויין על מנת שיוכלו לקיים את המנהג שיסד הבעל שם טוב". הבקשה שהועברה לרב קהילת חב"ד נס ציונה הרב שגיא הר-שפר כמובן מומשה, בית חב"ד נס ציונה שלח לבית הכנסת אלי כהן לא רק מצות ויין אלא גם דברים נוספים ואפילו 'דרשן' שיסבי למתפללים על 'גילוי אורו של משיח' שמאיר במיוחד בשביעי של פסח. "גם בבית הכנסת שהוקם ב'וואלי' ביקשו המתפללים שנסייע להם לארגן סעודת משיח" אומר רב קהילת חב"ד בנס ציונה הרב שגיא הר-שפר לנס ציונה דוט קום, כמובן שאף בקשה זו מומשה במלואה.
מתגרשים או חוגגים -הבלוג של שמואל מלוב
איש זקן מפיניקס מתקשר לבנו בניו יורק ואומר : "ממש חבל לי להרוס לך את היום, אבל אני חייב לספר לך שאמא שלך ואני מתגרשים. ארבעים וחמש שנות סבל וייסורים, זה בהחלט מספיק". "אבא, על מה אתה מדבר?" הוא צורח. "אנחנו כבר לא מסוגלים להסתכל האחד על השנייה," האיש הזקן אומר. "נמאס לנו מהיחסים שלנו, ולי נמאס לדבר על זה, אז תתקשר לאחותך בשיקגו וספר לה." וניתק את הטלפון. פרדי, הבן, מתקשר לאחותו שמתפוצצת בטלפון: "נראה להם?!?!?!? נראה להם, שהם מתגרשים?!" היא צועקת "אני אטפל בזה". היא מתקשרת לאבא שלה מיד וצועקת עליו: "אתם לא מתגרשים! אתה שומע? אל תעשו שום דבר עד שאני מגיעה לשם. אני מתקשרת בחזרה לפרדי ושנינו נהיה מחר. עד אז, אל תעשו כלום. שמעת אותי?" ומנתקת. האיש הזקן מנתק את הטלפון ומסתובב לאשתו: "טוב," הוא אומר, "הם באים לפסח ומשלמים בעצמם על כרטיסי הטיסה". ————– לבלוג הקודם של שמואל מלוב: לחץ כאן ניתן להכנס לבלוגים הקודמים של שמואל מלוב דרך הקישור הנ"ל (בתחתית הבלוג)
נס ציונה: למרות הפופולריות, עליות המחירים יתמתנו
נס ציונה, העיר הקטנה מבין השתיים, מושכת אליה רבים, עקב מדיניות פיתוח זהירה שאינה רוצה לשנות את אופיה השקט של העיר. בשנים 2004-2006 נרשמו עליות של 10%-25% במחירי הדירות במקום, ואילו בשנה האחרונה נרשמה רגיעה קלה והתייצבות. הקבלנים הפועלים בעיר ממשיכים לדווח על קצב מכירות גבוה, אולם לא כזה שמלווה בעליות מחירים משמעותיות. מחירי דירות 4 חדרים חדשות בנס ציונה מגיעים לרמות של 220-240 אלף דולר, ואילו דירות 4 חדרים מיד שנייה נעות בסביבות 170-180 אלף דולר. קוטג'ים נמכרים במחירים של 400-500 אלף דולר.
הצפרדע והסטייפלר
[ רבי עקיבא מביא לכך הסבר מדהים: "צפרדע אחת היתה, והיו המצרים מכין אותה במקל, והיו מנשרין ממנה צפרדעים עד שנתמלאה כל ארץ מצרים צפרדעים". מי שהפיץ את הצפרדע היו המצרים. הם הכו את הצפרדע וכך היא התפשטה על כל הארץ. הסטייפלר (הרב יעקב קנייבסקי זצ"ל) שאל על כך שאלה מבריקה. המצרים ראו שכשהם מכים את הצפרדע, היא מתחלקת לצפרדעים נוספים – אם כך, למה הם המשיכו להכות אותה? אם כשמכים את הצפרדע היא לא מתה אלא מתחלקת לצפרדעים נוספים – לא עדיף לשבת בשקט? למה המצרים התעקשו להכות את הצפרדע ולהפיץ אותה בכל הארץ? התשובה של הסטייפלר לשאלה חשובה מאוד. יש בה שילוב של פסיכולוגיה עמוקה ומוסר ישר: "אבל מה מידת הכעס אומרת? אדרבה – מכיוון שמוסיפה להתיז, כל שכן וכל שכן, שצריכים להוסיף ולהתנקם ממנה ולהכותה ככל האפשר! וכל שהוסיפה להתיז, הוסיפו לכעוס וחמתם בערה בהם. וכך חזר חלילה – הם הוסיפו להכות ולהתנקם, והיא הוסיפה להתיז נחילין נחילין עד כי ותכס את ארץ מצרים". המצרים לא חשבו שאם הם יכו את הצפרדע, זה אכן יעזור להם. המצרים פשוט כעסו והענישו את הצפרדע החצופה. העובדה שהעונש שהם נותנים לצפרדע פוגע דווקא בהם, לא עניינה אותם. העיקר להוציא את הכעס, להכות ולהעניש. אם המצרים היו שומרים על קור רוח, מכת הצפרדע לא היתה הופכת לאסון גדול כל כך. מי שהפך אותה למכה כל כך נוראית היו דווקא המצרים! חשוב לדעת שהצפרדע לא נשארה במצרים. הסטייפלר טוען שכל אחד מאיתנו נתקל לעיתים בצפרדע. וכמו במצרים, עוצמת מכת הצפרדע תלויה רק בנו: "וכן הוא בכל מקום שכועסים, כי אם ישמעו חרפתם ולא ישיבו, ישתקע הדבר לאט לאט. אבל כשמשיבים לשכנגדו, הרי הוא מוסיף להשיב לעומתו כהנה וכהנה. וכל מה שיוסיף להתנקם – גם הלה יוסיף לעומתו ככל האפשר. ואם כן הדעת נותנת שטוב ויפה לו לא להיטפל עם זה שציערו ולעבור בשתיקה עד יעבור זעם. אבל מידת הכעס אומרת הכי: אני אשתוק על זאת?! ומתחיל להשיב או להתנקם, וגם שכנגדו הולך ומוסיף, ומידת הכעס שלו אומרת שכל שכן שיש להשיב מנה אחת אפים, וכך לעולם – וסופו כמכת הצפרדעים!!!" קורה לא אחת שפוגעים בנו או מעליבים אותנו. בפני כל אחד מאיתנו עומדת הברירה שעמדה בפני המצרים – לבלוע את הצפרדע או להכות אותה? הרבה יותר מפתה להכות בצפרדע, להשיב מלחמה שערה ולהחזיר למעליבים. אבל לפעמים יותר נכון דווקא לבלוע את הצפרדע. אנו…
כולנו יהודים, כולנו אחים מאמרו השבועי של הרב מנחם ברוד
בימים האלה, ימי ספירת העומר, אנו אבלים על מותם של עשרים וארבעה אלף תלמידי רבי עקיבא, על "שלא נהגו כבוד זה בזה". זה הזמן להגברת אהבת-ישראל בין חלקי העם. הכול מסכימים כי האחדות חשובה וחיונית, אך השאלה היא איך שומרים על האחדות גם על רקע חילוקי דעות קוטביים, וכאשר הזולת עושה דברים שאתה משוכנע כי הם מוטעים ומסוכנים. סודה של האחדות הוא בביסוס המכנה-המשותף, המאחד את כולנו והחזק מכל ההבדלים שיכולים לצוץ בין יהודי אחד למשנהו. משפחה שהדבק הפנימי בתוכה חזק ואיתן, יכולה לסבול גם חילוקי-דעות קשים. בני המשפחה יכולים לחלוק איש על רעהו, להתווכח בחריפות זה עם זה, אבל תמיד הם חשים וזוכרים כי הם בני משפחה אחת. לעומת זאת, אם הלכידות המשפחתית נפגעת, דיי בעימות קטן כדי להצית תבערה גדולה. יהודי בעצם המהות אף אנו, בני העם היהודי, שייכים למשפחה אחת. הבסיס המאחד את כולנו הוא עובדת היותנו יהודים. אם כולנו נבין ונחוש שהדבק המלכד את כל בני העם היהודי חזק מהמפריד, נישאר עם אחד ומאוחד למרות ההבדלים. כדי להגיע להכרה זו יש להבין אל-נכון את משמעות הזהות היהודית. רבים נוטים לתרגם את המושג יהודי למערכת של אמונות, מעשים והתנהגויות. מכאן, שמי שאינו עומד בציפיות הללו "הוא לא יהודי בשבילי". אנחנו שומעים התבטאויות כאלה מכיוונים כאלה ואחרים, והצד השווה שבהן, שכל אחד ואחד מגדיר לעצמו התנהגות מסויימת בתור כזו שמוציאה את האדם מכלל ישראל. יש כאן טעות יסודית. אתה יהודי לא בגלל מה שאתה מאמין, חושב, מדבר או עושה. אתה יהודי בגלל מה שאתה, בגלל עצם מהותך. מבחינה זו, המונח 'יהודי' הוא כמו המונח 'אדם'. גם 'אדם' אינו מתאר מעשים ומחשבות אלא מהות בסיסית שממנה אי-אפשר לברוח. זו גם משמעות המושג 'יהודי'. נכון, היותך אדם מחייב אותך לשורה של ערכים והתנהגויות. במקרים קיצוניים אפשר לומר על אדם כלשהו שהוא מתנהג כחיה. אבל גם אז יישאר אדם – אדם שמתנהג כחיה. דווקא משום כך אנו מטילים עליו אחריות ומעמידים אותו לדין, שכן לעולם הוא נשאר אדם וחלות עליו החובות המוטלות על אדם. סוד כוחנו בדיוק כך יש לתפוס את המושג יהודי. בראש ובראשונה זו מהות פנימית שמתארת את האדם עצמו. מי שנולד יהודי (או התגייר כהלכה) – הוא יהודי בעצם מהותו. הוא לא יהודי בגלל מה שהוא חושב ומרגיש ועושה, אלא משום שבמהותו הוא יהודי. לעולם אין בכוחו להינתק מיהדותו,…
שמחה בנס ציונה: למשה וקרין חן נולד השבת בן
להורדה: 'דבר-מלכות' לפרשת שמיני
להורדה
נס ציונה: 2 אלמונים איימו בסכין על נהג מונית ושדדו ממנו כסף
נהג מונית תושב אזור השפלה שאסף שני נוסעים למונית סמוך לרחוב יצחק שדה בנס ציונה. הופתע, הותקף ונשדד על ידם . מדווחי המשטרה ומעדותו של נהג המונית עולה כי השניים נכנסו למונית כשאחד מהם מתיישב במושב הקדמי ואילו חברו התיישב במושב האחורי. מספר דקות אחר כך, הצמיד החשוד שישב מאחור סכין לצווארו של נהג המונית וזה שישב לידו שדד ממנו ארנק שהכיל 250 שקלים. שניות ספורות אחר כך נמלטו השניים מהמונית. הנהג שלא נפגע הזעיק את המשטרה שפתחה בסריקות אך ללא תוצאות. הזהרו!
אתערותא דלתתא – מניין בשעה 10 בבוקר בנס ציונה
למניין בשעה 6:45 כולם התרגלו, למניין שבשעה 8:30 גם כבר כולם (כמעט) התרגלו, אבל עכשיו הגיע המניין החדש – מניין בשעה 10 בבוק. היוזמה שהתחילה בהתלוצצויות בינם לבן עצמם של המאחרים למניין השני קרמה עור וגידים והיום (שישי) היא כבר תופסת חזקה. הרב שגיא הר-שפר רב הקהילה אמר היום לנס ציונה דוט קום: "הייתי בין המתפללים הקבועים במניין שהוקם בבית הכנסת שבזי לפני כ16 שנה בשעה 7 בבוקר, אז 7 היה חידוש בנס ציונה, במניינים השתתפו רק קשישים שהתפללו מאוד מוקדם". ואכן מאז בית חב"ד יסד מניינים נוספים בעיר, מניין ב6:45 בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שברחוב ביאליק 2, מניין בשעה 7:30 בבית הכנסת הגדול שברחוב תל אביב 17, ומניין נוסף בשעה 8:30 בבית הכנסת חב"ד 'אור אברהם' שברחוב ביאליק 2. כאמור השבוע נוסד מניין חדש בשעה 10:00 בבוקר ונס ציונה דוט קום מאחל לו 'בהצלחה'
הקודם
עמוד
1
…
עמוד
89
עמוד
90
עמוד
91
…
עמוד
106
הבא
